ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္

ေရွ႕ကပိုစ္ေတြမွာ ျပည္စိုးအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္းေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ေတြႏွင့္ပတ္သက္ျပီး လိုက္စုေပေနေပမယ့္ စားရင္းမွာပါတဲ့ ပစၥည္းအမ်ားစုကို မျမင္ဖူးပါ။ ေရႊ / ေငြ နဲ႕လုပ္တဲ့ ပန္းခိုင္တခ်ိဳ႕ရဲ့ ဓာတ္ပံုတခ်ိဳ႕သာေတြ႕ဖူးတယ္။ ေတြ႕ ျမင္ ၾကား သိတာေတြရွိရင္လည္း ေဝမွ်ေပးပါဦး။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ား အရာဆက္ခံၾကေသာအခါ အရာခံလက္ေဆာင္ အမ်ားအစားေပးၾကရ၏။ ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ားသည္ အရာဆက္ခံေသာအခါ ဘုရင္ကို ေငြ ၅၀၀ိ၊ ဝန္ၾကီးကို ၂၅၀ိ၊ ဝန္ေထာက္ ၄ ေယာက္ကို ၂၀၀ိ၊ အတြင္းဝန္ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၁၀၀ိ၊ နားခံ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၇၅ိ၊ အေဝးေရာက္ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၁၂၀ိ၊ သံေတာ္ခံ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၆၀ိ၊ ျပင္သံေတာ္ဆင့္ ၁ ေယာက္ကို ေငြ ၃၀ိ၊ တံခါးနီေၾကး ၃ိ ေပးေဆာင္ရေလသည္။ ( ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခုစစ္တန္း)

ဘုရင္မင္းျမတ္ သည္ႏွစ္စဥ္ သတင္းကြၽတ္ လတြင္ ဦးကင္ေတာ္ဖြင့္ဝါကြၽတ္ကန္ေတာ့ခံေသာအခါ ဝန္းသိုျမိဳ႕ သူၾကီး၏ ႏွစ္စဥ္ ကန္ေတာ့ဆက္မွာ ဘုရင္ကိုေရာ အိမ္ေရွ႕မင္းကိုပါ ကန္ေတာ့ဆက္သရပါတယ္။
ဘုရင္ကို ဆက္သတဲ့ ပစၥည္းေတြကေတာ့
၁။ ေရႊဖလား ၅ိ ခုတ္
၂။ ဖ်င္ ၂
၃။ ခါသာ ၂
အိမ္ေရွ႕မင္း ကို
၁။ ေငြဖလား ၂ ိ ၂ ံ
၂။ ဖ်င္ ၁

၁၁၄၅ခု စစ္တန္းအရ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးတို႕၏ အေဆာင္အရြက္မွာ -
၁။ ျမင္းကတိုင္ ၇ ပြင့္
၂။ ကေတာင္ ေရႊေရး စာမရီပန္းခက္ကိုက္ အနားသံ ၄ ံ ေရႊပိန္း
၃။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၄။ အိေျမာင္ရင္ပတ္ကြင္း
၅။ ေရႊဇဝါ အုပ္ခက္ထိပ္အုပ္
၆။ ျမီးျဖမ္းရင္ဘတ္ သကၠလပ္ၾကိဳး ေရႊၾကယ္တပ္ မိုးၾကိဳးၾကဳတ္
၇။ လက္ဖက္အိုး
၈။ တေကာင္းပိတ္
၉။ ထားအိမ္အေဆာက္ ေရႊအမႊန္ ထားအိမ္ရင္းဖ်ား ေရႊငါးပတ္ခံတြင္း ေရႊသံပတ္စြဲ ငါးတန္႕
၁၀။ ဒိုင္းဝန္ ေရႊဇဝါပိန္း။
ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ စစ္တန္းတြင္ ေစာ္ဘြားတို႕ အေဆာင္အရြက္တို႕မွာ
၁။ ဆင္ေပါက္ ၊ ဆင္မ
၂။ ရဲကအနီ ၂ စု ေရႊတစု
၃။ အလံက်ည္ေရႊေရး
၄။ အလံနီ ၂
၅။ ေပါင္ဝန္းအနီ ၂ စု
၆။ အထြတ္ေရႊ
၇။ သကၠလပ္ၾကိဳး အနားဖဲကြပ္
၈။ ခြၽန္း ၄
၉။ ထီးဝါ ၂
၁၀။ က်ိဳင္း ၂
၁၁။ အထြတ္ေရႊ ၄ ံ ခန္႕
၁၂။ ျမင္းကကိုင္း ေရႊေညာင္ရြက္ ၂ ဆင့္ တေညာက္ေရႊရြက္ ၃ ပြင့္
၁၃။ ကေတာင္ေရႊေရး
၁၄။ စာမရီပန္းခက္ ကိုက္
၁၅။ အနားသံ ၄ ံ ေရႊးပိန္း
၁၆။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၁၇။ အိမ္ေျမာင္ လကြင္း
၁၈။ ရင္ပတ္ကြင္း
၁၉။ ျမီးပ်မ္းရင္ပတ္
၂၀။ သကၠလပ္ၾကိဳးၾကယ္စီ
၂၁။ သကၠလပ္ တင္ရမ္း
၂၂။ မုဒရက္ေပါင္ဆြဲ
၂၃။ ေရွ႕တက္ ေနာက္တက္ ဇက္ရႊန္း ၃ ဆင့္
၂၄။ ကြမ္းခြက္ ၈ ေျမႇာင့္
၂၅။ မိုးၾကိဳးေထြးအင္
၂၆။ တေကာင္းပိတ္
၂၇။ လက္ဖက္အိုး
၂၈။ က်ပ္ျမင့္မိုရ္
၂၉။ ထားလိုက္ လက္ဝဲ လက်္ာ ၂ စဥ္
၃၀။ စည္နီ ၇
၃၁။ ပံုသာ ၁
၃၂။ ခရာ
၃၃။ ႏွဲၾကီး ၁
၃၄။ ႏွဲငယ္ ဆိုျပီး အေဆာင္အေယာင္ အေတာ္မ်ားတာကိုသတိထားမိပါတယ္။

ဝန္သို ေစာ္ဘြားရဲ့ အိမ္
အိမ္ ၃ ဆင့္ ေဟာ္ခ်ိဳးတက္ အမိုးအဂၤေတပြတ္ မာရဘင္ အနီသုတ္၊ ျပတင္းအနီ ၂ စု ေရႊ ၁ စု၊ ဝင္ျမင္းၾကမ္းလႊတ္ ၊ ျပတင္းတံခါး ေလးေပါက္ ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ (ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၄၅ စစ္တန္း)

ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခု စစ္တန္း အရ ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္တဲ့အခါ စီရင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြက---
ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္လွ်င္ ပ်ဥ္အဖုံးကမၸတ္ ေရႊအနီခံသတ္ ပ်ဥ္ခံု ခ်င္ပု ဗီတာန္ေျခ ၆ ေခ်ာင္း၊ ေရႊျမဴတာ၊ ေငြျမဴတာ၊ ေရႊပခ်ဳပ္ ၊ ေငြပခ်ဳပ္၊ စႏၵယမား မီးေလာင္တိုက္ ငွက္ေခ်းခံရာဇမတ္ကာ ႏွင့္ သၿဂႋဳဟ္ပို႕ရသည္။ အကူေတာ္ဖ်င္ သာလူ ေပထုပ္ေပးရသည္။


၇ ႏိုဝင္ဘာ ၁၆၃၇ အမိန္႕ေတာ္ပါ ဗန္ေမာ္ ေစာ္ဘြား ေဆာင္ျမဲ ( အေဆာင္ေယာင္ )
၁။ ဆင္ေပါက္မ ၂
၂။ ကြမ္းစားခြက္
၃။ ဘဘက္အိုး
၄။ တေကာင္းပိတ္ရွစ္ေထာင့္ ပယင္းတပ္
၅။ ေရႊေထြးအင္
၆။ ဓားနက္
၇။ ေက်ာက္စီ သံပတ္ ၇တန္႕
၈။ ဓားလိုက္အိတ္သြတ္ ၂ျမင္းဇက္ရြန္း၃ဆင့္
၉။ စီးႏွီးတင္ရမ္း
၁၀။ ကတီၱပါျမင္းၾကိဳးေရႊၾကယ္တပ္
၁၁။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၁၂။ ကေတာင္ေရႊေရးဇာမရီပန္းခက္ကိုက္
၁၃။ အနားခံ ၄ သစ္
၁၄။ ထိပ္အုပ္သံပရာခြံ
၁၅။ အိမ္ေျမႇာင္ရင္ဘတ္ကြင္းအိမ္ျဖဴ ၃ဆင့္ ပတင္ကုန္လုံး ေရႊခ်အိပ္ဦး အတိုင္တည္ထိ
၁၆။ စိုက္
၁၇။ ဝင္ကမၸတ္သတ္
၁၈။ စည္နီ ၃ လုံး
၁၉။ ေငြႏွဲ
၂၀။ ေငြခရား ၄လုံးစီ
၂၁။ ပံုသာ
၂၂။ လင္ကြင္း
၂၃။ ေရႊလွံ ၁၀
၂၄။ ေသနတ္ ၁၀
၂၅။ ဆင္ေပါင္းအနီ ၂စု
၂၆။ ေရႊ ၁စု

ဝါဝင္ ဝါကြၽတ္ ကန္႕ေတာ့ရလွ်င္
၁။ ေရႊဖလား ၅ ိ လုပ္ေျမာ ေရႊပန္းပြင့္ ေငြပန္းပြင့္ ၁စီး
၂။ လဘက္ေခ်ာင္းအရွည္ ၅ ၤ၊ ေခ်ာင္းေရ ၁၂

၇ ႏိုဝင္ဘာ ၁၆၃၇ အမိန္႕ေတာ္ပါ သိႏၷီေစာ္ဘြားတို႕ ေဆာင္ျမဲ ( အေဆာင္ေရာင္ )
၁။ ထီးနီ ၂
၂။ ထီးဝါ ၂
၃။ ထီးျဖဴ ၂
၄။ ဆင္ေပါက္မ ၂
၅။ ေဗာင္းေရႊအနီ ၁စု ေရႊ၂စု ျမင္းၾကိဳး ကတီၱပါတင္ ရမ္းဇက္ရႊမ္း ၃ဆင့္ ေရႊၾကယ္တက္ ႏွင္းႏွင္းသိပ္
၆။ ကေတာင္ေရႊေရး
၇။ ဇာမရီပန္းခက္ကိုက္
၈။ အနားသံ ၄ သစ္
၉။ ကေရႊဝါ ၇ ပြင့္
၁၀။ ဓားနတ္သံ ပတၱျမားစီ ၇ တန္႕
၁၁။ အိတ္သြတ္ေခြးငယ္ ေခြးမ
၁၂။ ေက်ာက္စီဓားလိုက္အိမ္ခတ္ ၄
၁၃။ ကြမ္းခြက္တေကာင္းပိတ္ လဘက္အိုးကေတာင္ေက်ာက္ တရစ္စီေဟာပတင္တုံလံု ေရႊခ်ထ်က္တည္ဝင္က ကမၸတ္သတ္အိပ္လွည့္အိပ္ဘန္
၁၄။ စည္ ၃ လုံး
၁၅။ ႏွဲ ၄
၁၆။ ခရာ ၄

၇ ႏိုဝင္ဘာ ၁၆၃၇ အမိန္႕ေတာ္ပါ မိုးညင္းျမိဳ႕ ေစာ္ဘြားဟိုခင္ဘြား ငေနတက္နံ ၁၊ အသက္ ၄၅ႏွစ္သူႏွင့္ ေစာ္ဘြားအမတ္တို႕ သကၠရာဇ္ ၉၉၉ (၁၆၃၇) အရပ္ရပ္ အင္းစာရင္း ရွင္းလင္းစစ္သိမ္းေတာ္မူရာ တင္သြင္းသည့္ ေရႊတိုက္စာရင္းစာတမ္း။

ေစာ္ဘြားတို႕ ေဆာင္႐ိုးကား
၁။ ဆင္ေပါက္ ဆင္မေပါင္း ေရႊ ၃စု အနီတစု
၂။ ျမင္းၾကိဳး ကတီၱပါ ေရႊၾကယ္တပ္
၃။ ထီးနီ ၂
၄။ ထီးဝါ ၂
၅။ တင္ရမ္းကတီၱပါ ၃ ဆင့္
၆။ ကေတာင္ ေရႊေရး စာမရီပန္းခက္ကိုက္
၇။ အနားသံ ၄ ံ
၈။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္ရင္ပတ္ကြင္း ေရႊဇဝါခုႏွစ္ပြင့္
၉။ ဓားနတ္သံပတ္ခုႏွစ္တန္႕ ေခြေသးေခြမ ေက်ာက္စီဓားလိုက္အိတ္စြပ္ ၂ သကၠလပ္ကြပ္ၾကပ္
၁၀။ တေကာင္းပိတ္
၁၁။ လဘက္အိုး
၁၂။ ကြံးေတာင္ ပတၱျမားတရစ္စီး
၁၃။ ေရႊေထြးအင္
၁၄။ ေဟာ္ပတင္တံုလံုေရႊခ်
၁၅။ ဗတိုင္တည္ဝင္ ကမၸတ္သတ္ ( ဗဟိုရ္တည္ဝင္ ကမၸတ္သတ္ )
၁၆။ စည္ရ
၁၇။ အိပ္ဖန္ ၁၀
၁၈။ ေရႊႏွဲ
၁၉။ ေငြခရာ ၄ လုံး
၂၀။ လင္းကြင္း
၂၁။ ပံုသာ

ေရႊဘဝါးေတာ္ ေအာက္ကန္႕ေတာ့ ရသည္မွာ (ဝါဝင္ ဝါကြၽတ္ ကန္႕ေတာ့ရလွ်င္ )

၁။ ျမင္း ၁ စီး
၂။ ဖဲနီ
၃။ ဖဲစိမ္း
၄။ ေရဖလား ၃ ိလုပ္
၅။ ေရႊပန္းခိုင္
၆။ ေငြပန္းခိုင္
၇။ လဘက္ေခ်ာင္းေရ ၃၂ အရွည္ ၇ၤ အစဥ္ကန္ေတာ့ ျမဲေရွးထုံးစံေပးသည့္ စာတမ္း။

၁၆၁ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္တဲ့ ပုရပိုဒ္

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ Northern Illinois University မွာရွိတဲ့ Southeast Asia Digital Library မွာသိမ္းထားတဲ့ အင္းကြက္ေတြပါတဲ့ ပုရပိုဒ္စာျဖစ္ပါတယ္။ ေခါက္ခ်ိဳးေပါင္း ၁၃ ခ်ိဳးရွိျပီး ခုျမင္ေနရတာကေတာ့ ေခါက္ခ်ိဳး ႏွစ္ခုရဲ့ မ်က္ႏွာျပင္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပုရပိုဒ္ရဲ့ သက္တမ္းကိုတြက္ခ်က္ရာမွာ ၁၈၅၀ ဝန္းက်င္ျဖစ္တယ္လို႕ အေျဖရတဲ့အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၁ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္တဲ့ ေရွးပစၥည္းျဖစ္ေနပါတယ္။ ပုရပိုဒ္ေပၚမွာေရးထားတဲ့ အင္းကြက္ေတြႏွင့္ စမေတြကို ေလ့လာဖို႕လိုပါေသးတယ္။ ၁၈၅၀ ဝန္းက်င္လို႕ေျပာထားေပမယ့္ ေရးထားတဲ့ စာလုံးအသုံးႏႈန္း၊ အရစ္အဆြဲ ႏွင့္ မင္နီေရာင္သုံးထားတာက သတိထားခ်င္စရာျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ့အထင္ ၁၉၅၀ ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းတယ္။ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွမေျပာလိုေသးပါ။


Subject - Parabaik
Materials - Paper
Place of Origin - Burma
Current Location - Northern Illinois University Libraries, Special Collections
Date - 1850
Measurements - 17 x 46 cm
Technique - Manuscript

သုေတသန စပ္ေစာင္္တစ္ထည္

ျမန္မာ မင္းခန္းေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ ပညာရွင္အမ်ားစုက ဝိုင္းဝန္းျပဳစုၾကလို႕ သိပ္ေကာင္းတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ရွိေနျပီးျဖစ္တယ္။ ျမန္မာထီးေဆာင္းမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္ မင္းခန္းေတာ္ပစၥည္းတခ်ိဳ႕ဟာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက ပို႕လိုက္တဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြပါေနတာကိုပါသတိထားမိပါတယ္။ မူရင္းပုရပိုဒ္ပါ ပံုေတြေၾကာင့္လည္း ပစၥည္းအမ်ိဳးမည္ႏွင့္တကြ ပံုကိုပါ ေႏွာင္းလူတို႕ မွတ္သားရတယ္။

မင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး မဟာ မဂၤလာမင္းခန္းေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီမင္းေတြ ဆုံးပါးတဲ့အခါ ျပင္ဆင္ရတဲ့ အမဂၤလာ အသုဘ အခန္းနားေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိမွာဘဲဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ခ်မိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုရင္ အမတ္၊ ေစာ္ဘြား ၊ မင္းသားေတြ ကိုအသုဘခ်တဲ့အခါ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ပါဆိုျပီး ဘုရင္ကအမိန္႕ေတာ္ထုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႕ေတြရဲ့ အသုဘအျပင္ဆင္ကိုသိရလို႕ပါ။ ဘုရင္ေတြ မိဘုရားေတြအတြက္ အသုဘအျပင္ဆင္ရာမွာ လက္စြဲအျဖစ္ မသာေတာ္အခန္းနား ပုရပိုဒ္ဆိုျပီး မေတြ႕ဖူး ေသးပါ။

ခုလိုမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ မင္းခန္းနားေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ျပဳစုၾကသလို မႉးၾကီး မတ္ရာ ေသနာပတိ၊ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီးရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ေတြကိုပါ မွတ္တမ္းျပဳစုဖို႕လိုအပ္ပါမယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္း ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ကိုေဖာ္ထုတ္ရာမွာ ထီးေဆာင္းမင္းတစ္ဦးတည္းရဲ့ အေၾကာင္းရာကိုေဖာ္ျပရုံနဲ႕မလံုေလာက္ပါ။ ျပည္တြင္း ပညာရွင္ေတြအေနႏွင့္ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီး ၊ ရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ ေတြကိုပါစနစ္တက်ေဖာ္ထုတ္ျပီး စာတမ္းျပဳစုတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈအခ်က္လက္ေတြ ရွာတဲ့အခါ တဆင့္စကား၊ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေတြကသာ မ်ားေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအေၾကာင္းရာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စာတမ္းျပဳစုဖို႕ရာ အခ်က္လက္ေတြစုေနပါတယ္။

၁၇ ရာစုအေစာပိုင္း ဘုရင့္အမိန္႕ေတာ္ေတြ ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္းသို (ဝန္သို) ေစာ္ဘြားနဲ႕သတ္ဆိုင္တဲ့အခ်က္လက္ေတြ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့ခါ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ဆက္ခံတာေတြရွိသလို မ်ိဳး႐ိုးျပတ္တဲ့အခါ သင့္ေတာ္ရာကို ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံေစတာမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအေျပာင္းလဲျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ထပ္အေၾကာင္းရာရွိပါေသးတယ္။ မင္းေျပာင္းမင္းလြဲျဖစ္တဲ့ခါ ႏွင့္ ေဒသခံမ်ိဳးၾကီး႐ိုးၾကီးအခ်င္းခ်င္း ေစာ္ဘြားအရာလုတဲ့အခါျဖစ္ပါတယ္။ဒီဘုရင္လက္ထက္မွာ ဒီလူကို ဒီေစာ္ဘြားအရာေျမႇာက္ေပမယ့္ ေနာက္တစ္မင္းတက္တဲ့အခါ အျခားလူကို ေစာ္ဘြားအရာေပးတဲ့အေလ့လည္းရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေနရာတည္းမွာ ေစာ္ဘြားလုပ္ဖူးတဲ့ မ်ိဳး႐ိုးဟာ ၂ ခုထက္မနည္းဘဲရွိေနတတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားအရာျပန္အပ္တဲ့အတြက္ အသစ္ခန္႕ထားရတာမ်ိဳးလည္းရွိပါေသးတယ္။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ား အရာဆက္ခံၾကေသာအခါ အရာခံလက္ေဆာင္ အမ်ားအစားေပးၾကရ၏။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ားသည္ အရာဆက္ခံေသာအခါ
၁။ ဘုရင္ကို ေငြ ၅၀၀ိ၊
၂။ ဝန္ၾကီးကို ၂၅၀ိ၊
၃။ ဝန္ေထာက္ ၄ ေယာက္ကို ၂၀၀ိ၊
၄။ အတြင္းဝန္ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၁၀၀ိ၊
၅။ နားခံ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၇၅ိ၊
၆။ အေဝးေရာက္ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၁၂၀ိ၊
၇။ သံေတာ္ခံ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၆၀ိ၊
၈။ ျပင္သံေတာ္ဆင့္ ၁ ေယာက္ကို ေငြ ၃၀ိ၊
၉။ တံခါးနီေၾကး ၃ိ ေပးေဆာင္ရေလသည္။ ( ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခုစစ္တန္း)

ဒီလိုေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္ဆိုတာသိသာေစပါတယ္။ ဒီလို ကုန္ၾကမယ့္ ေငြ ၁၃၃၈ က်ပ္မတတ္ႏိုင္လို႕ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုက္ရတဲ့သူေတြလည္း ရွိႏိုင္ေကာင္းတယ္လို႕ ထည့္တြက္ရပါမယ္။ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ဒီမွာတင္ျပီးသလားဆိုေတာ့ မျပီးေသးပါ။ ႏွစ္စဥ္ကန္ေတာ့ရတဲ့ ပစၥည္းေတြရွိပါေသးတယ္။ ဘုရင္ကိုေရာ အိမ္ေရွ႕မင္းကိုပါ ကန္ေတာ့ဆက္သရပါတယ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ ႏွစ္စဥ္ သတင္းကြၽတ္ လတြင္ ဦးကင္ေတာ္ဖြင့္ဝါကြၽတ္ကန္ေတာ့ခံေသာအခါ ဝန္းသိုျမိဳ႕ သူၾကီး၏ ႏွစ္စဥ္ ကန္ေတာ့ဆက္မွာ

ဘုရင္ကို ဆက္သတဲ့ ပစၥည္းေတြကေတာ့
၁။ ေရႊဖလား ၅ိ ခုတ္
၂။ ဖ်င္ ၂
၃။ ခါသာ ၂

အိမ္ေရွ႕မင္း ကို
၁။ ေငြဖလား ၂ ိ ၂ ံ
၂။ ဖ်င္ ၁

ေစာ္ဘြားဆိုတာ ဘုရင္ငယ္တစ္ပါးလို တန္ခိုးၾကီးတာမို႕ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ေနရပါတယ္။ အေၾကာင္းရာေပၚလို႕ ဘုရင္ရွိရာ နန္းေတာ္ကိုသြားရတဲ့အခါ အေဆာင္ေယာင္အျပည့္ဝ ဝတ္ဆင္ျပီးမွ အခစားဝင္ရပါတယ္။ အေဆာင္ေယာင္ေပ်ာက္ဆုံးလို႕ မဝတ္ဆင္ႏိုင္တဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ဝတ္စားဆင္ယင္မိတဲ့အခါျဖစ္ေစ မင္းျပစ္မင္းဒါဏ္ခံရေလ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၅ ခုႏွစ္ ဝန္သိုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးအေဆာင္ေယာင္ ႏွင့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၂၅ ခုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုေစာ္ဘြားတို႕ ရဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

၁၁၄၅ခု စစ္တန္းအရ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးတို႕၏ အေဆာင္အရြက္မွာ -
၁။ ျမင္းကတိုင္ ၇ ပြင့္
၂။ ကေတာင္ ေရႊေရး စာမရီပန္းခက္ကိုက္ အနားသံ ၄ ံ ေရႊပိန္း
၃။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၄။ အိေျမာင္ရင္ပတ္ကြင္း
၅။ ေရႊဇဝါ အုပ္ခက္ထိပ္အုပ္
၆။ ျမီးျဖမ္းရင္ဘတ္ သကၠလပ္ၾကိဳး ေရႊၾကယ္တပ္ မိုးၾကိဳးၾကဳတ္
၇။ လက္ဖက္အိုး
၈။ တေကာင္းပိတ္
၉။ ထားအိမ္အေဆာက္ ေရႊအမႊန္ ထားအိမ္ရင္းဖ်ား ေရႊငါးပတ္ခံတြင္း ေရႊသံပတ္စြဲ ငါးတန္႕
၁၀။ ဒိုင္းဝန္ ေရႊဇဝါပိန္း။

ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ စစ္တန္းတြင္ ေစာ္ဘြားတို႕ အေဆာင္အရြက္တို႕မွာ
၁။ ဆင္ေပါက္ ၊ ဆင္မ
၂။ ရဲကအနီ ၂ စု ေရႊတစု
၃။ အလံက်ည္ေရႊေရး
၄။ အလံနီ ၂
၅။ ေပါင္ဝန္းအနီ ၂ စု
၆။ အထြတ္ေရႊ
၇။ သကၠလပ္ၾကိဳး အနားဖဲကြပ္
၈။ ခြၽန္း ၄
၉။ ထီးဝါ ၂
၁၀။ က်ိဳင္း ၂
၁၁။ အထြတ္ေရႊ ၄ ံ ခန္႕
၁၂။ ျမင္းကကိုင္း ေရႊေညာင္ရြက္ ၂ ဆင့္ တေညာက္ေရႊရြက္ ၃ ပြင့္
၁၃။ ကေတာင္ေရႊေရး
၁၄။ စာမရီပန္းခက္ ကိုက္
၁၅။ အနားသံ ၄ ံ ေရႊးပိန္း
၁၆။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၁၇။ အိမ္ေျမာင္ လကြင္း
၁၈။ ရင္ပတ္ကြင္း
၁၉။ ျမီးပ်မ္းရင္ပတ္
၂၀။ သကၠလပ္ၾကိဳးၾကယ္စီ
၂၁။ သကၠလပ္ တင္ရမ္း
၂၂။ မုဒရက္ေပါင္ဆြဲ
၂၃။ ေရွ႕တက္ ေနာက္တက္ ဇက္ရႊန္း ၃ ဆင့္
၂၄။ ကြမ္းခြက္ ၈ ေျမႇာင့္
၂၅။ မိုးၾကိဳးေထြးအင္
၂၆။ တေကာင္းပိတ္
၂၇။ လက္ဖက္အိုး
၂၈။ က်ပ္ျမင့္မိုရ္
၂၉။ ထားလိုက္ လက္ဝဲ လက်္ာ ၂ စဥ္
၃၀။ စည္နီ ၇
၃၁။ ပံုသာ ၁
၃၂။ ခရာ
၃၃။ ႏွဲၾကီး ၁
၃၄။ ႏွဲငယ္ ဆိုျပီး အေဆာင္အေယာင္ အေတာ္မ်ားတာကိုသတိထားမိပါတယ္။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားရဲ့အေဆာင္ေယာင္ဟာ အေရတြက္အေတာ္မ်ားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ပစၥည္းအမ်ိဳးအမည္ေတြဟာ ဘာကိုဆိုလိုမွန္းမသိပါ။ ဘယ္ပစၥည္း ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းပံုေတြကို ပုရပိုဒ္ေပၚမွာသာေရးဆြဲေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ စစ္တန္းႏွင့္ အမိန္႕ေတာ္ေတြမွာေတာ့ အမ်ိဳးအမည္ႏွင့္ အရည္အတြက္ကိုသာေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာဖို႕ရာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားလိုအပ္ေနေသးတာမို႕ ဆက္ျပီး သုေတသနျပဳရပါဦးမယ္။

ဝန္သို ေစာ္ဘြားတို႕ အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ

အိမ္ ၃ ဆင့္ ေဟာ္ခ်ိဳးတက္ အမိုးအဂၤေတပြတ္ မာရဘင္ အနီသုတ္၊ ျပတင္းအနီ ၂ စု ေရႊ ၁ စု၊ ဝင္ျမင္းၾကမ္းလႊတ္ ၊ ျပတင္းတံခါး ေလးေပါက္ ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ (ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၄၅ စစ္တန္း)

ဝန္သို ေစာ္ဘြား အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ ဘယ္လိုဘယ္ပံုစံအတိုင္းေဆာက္ပါ၊ ထိထက္ပိုမလုပ္ပါနဲ႕ဆိုျပီး တားမ်က္တဲ့သေဘာပါတဲ့ စစ္တန္းမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါေသးတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ မင္းတို႕ေစာ္ဘြားေတြ ေငြတတ္ႏိုင္တိုင္း ၾကီးၾကီးမားမားေဆာက္လို႕ ရတယ္ သို႕ေသာ္ နန္းေတာ္တမွ် ခန္းနားေအာင္ ဆိုျပီးေဆာက္တာမ်ိဳးမလုပ္နဲ႕လို႕ေျပာသလိုပါ။

ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့အခါ ဘယ္လိုဆက္ခံရတယ္၊ ႏွစ္စဥ္ဝါကြၽတ္တဲ့အခါ ဘာေတြႏွင့္ ကန္ေတာ့ရတယ္၊ ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အခန္းနားေတြကဘာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို စုေဆာင္းရရွိတဲ့အခ်က္လက္ေတြကို အေျခခံျပီးေျပာခဲ့ျပီးပါျပီ။ ေနာက္ထပ္ေျပာစရာက်န္တာက ေစာ္ဘြားေတြဆုံးပါးတဲ့အခါ မသာေတာ္အခန္းနားအတြက္ဘယ္လိုျပင္ဆင္ရသလဲဆိုတာပါ။

ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခု စစ္တန္း အရ ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္တဲ့အခါ စီရင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြက---
ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္လွ်င္ ပ်ဥ္အဖုံးကမၸတ္ ေရႊအနီခံသတ္ ပ်ဥ္ခံု ခ်င္ပု ဗီတာန္ေျခ ၆ ေခ်ာင္း၊ ေရႊျမဴတာ၊ ေငြျမဴတာ၊ ေရႊပခ်ဳပ္ ၊ ေငြပခ်ဳပ္၊ စႏၵယမား မီးေလာင္တိုက္ ငွက္ေခ်းခံရာဇမတ္ကာ ႏွင့္ သၿဂႋဳဟ္ပို႕ရသည္။ အကူေတာ္ဖ်င္ သာလူ ေပထုပ္ေပးရသည္။

အဲဒီလို အသုဘခ်ရာမွာ သုံးတဲ့ပစၥည္းေတြမွာလည္း ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတာအတိက်ေျပာဖို႕မတတ္ႏိုင္ေ သးပါ။ အဓိက အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ဘယ္မွတ္တမ္းကိုအားကိုးျပီးေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတာပါ။ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြဟာမွန္သင့္သေလာက္မွန္တာေတြလည္းရွိပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ကမၻာအဆင့္မွီ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွာ စာတမ္းဖတ္ၾကားဖို႕ၾကဳံလာတဲ့အခါ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြက ထင္သေလာက္ကိုးကားမရျဖစ္ေနပါတယ္။

အခု ရသေလာက္မွတ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္သိုေစာ္ဘြား အရာဆက္ခံရာကေန ေသဆုံးတဲ့အခ်ိန္အထိ သုံးေဆာင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ၾကိဳးစားျပီးေဖာ္ျပၾကည့္ပါတယ္။ ဒီစာထဲက အခ်က္လက္ကိုအေျခခံျပီး အျခားေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ကို မွန္းဆၾကည့္လို႕ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီစာရဲ့ အားနည္းခ်က္က ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္ပံုျဖစ္တယ္ဆိုတာမေဖာ္ျပႏိုင္တာပါဘဲ။ ေရွ႕က ပညာရွင္ေတြေရးထား ျပဳစုထားတဲ့အထဲက ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စဆြဲႏႈတ္ကာ လူတြင္က်ယ္လုပ္ျပီး ေရးထားတဲ့စာကို ေဒါက္တာသန္းထြန္းက " စပ္ထမီ " လို႕နာမည္ေပးပါတယ္။ အေျခေနေပးရင္ က်ေနာ္က " စပ္ေစာင္ " တစ္ထည္ေလာက္လုပ္ခ်င္ပါတယ္။

ေျခေတာ္ရာမ်ားတြင္ ပါေလ့ရွိသည့္ လကၡဏာမ်ား

ေျခေတာ္ရာေတြႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အမ်ားၾကီးေလ့လာမႈလုပ္ရပါဦးမယ္။ပိုျပီးေရွးက်တဲ့ အိႏၵယ ၊ ပါကစၥတန္ (ဂႏၶာရ)၊ အာဖဂန္နစၥတန္( မထုရ )၊ သိရိလကၤာ(သီဟိုဠ္) ၊ ကေမ႓ာဒီးယား (ကေမ႓ာဇ) ၊ နီေပါ ၊ ဘဂၤလားေဒစ္ စတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာေတြ႕ရတဲ့ ေျခေတာ္ရာပါ အမွတ္လကၡဏာေတြဟာ ျမန္မာျပည္က ေရွးေဟာင္း ေျခေတာ္ရာ ပါလကၡဏာေတြနဲ႕ မတူပါ။ ။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ ဘာမွေသခ်ာမသိေသးပါ။ ဒါေၾကာင့္ On going Research ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ခဏထားပါမယ္။ ၁၀၈ ကြက္ရွိ အမွတ္လကၡဏာကို ၁၀၈ ခုေသာစာေတြႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ျပီးေတာ့မွ ပံု ႏွင့္ စာ တြဲျပခ်င္ပါတယ္။ ခုေတာ့ အဆင္မေျပေသးပါ။

ေျခေတာ္ရာမ်ားတြင္ ပါေလ့ရွိသည့္ လကၡဏာမ်ား

၁။ သတိၱစက္ - လွံမ
၂။ သိရိဝစၧစက္ - အိမ္မြန္
၃။ နႏၵိယာဝဋစက္ - ဇလပ္ပန္း
၄။ ေသာဝတိၱကစက္ - လည္ေရးသုံးဆင့္
၅။ ဝဎမာနက စက္ - ထမင္းပြဲ
၆။ ဝဋံသကစက္ - ဦးေဆာက္ပန္း
၇။ ဘဒၶဌစက္ - ခြၽန္းေတာင္း
၈။ အကုၤသစက္ - ခြၽန္းေတာင္း
၉။ ပါသာဒစက္ - ျပာသာဒ္
၁၀။ ေတာ့ရဏစက္ - တံခါးတိုင္
၁၁။ ေသတစၧတၲစက္ - ထီးျဖဴ
၁၂။ ခဂၢစက္ - သန္လ်က္
၁၃။ တာလဝဏၬစက္
၁၄။ မဟူရဟတၱစက္ - ဥေဒါင္းျမီးစည္း ( ယပ္ )
၁၅။ စာမရံစက္ - စာမရီျမီးစည္း ( ယပ္ )
၁၆။ မဏိစက္ - ပတၱျမား
၁၇။ ပတၱစက္ - သပိတ္ ၊ စားေတာ္ခြက္
၁၈။ သုမနဒါမစက္ - ျမတ္ေလးပန္းခိုင္ ၊ ျမတ္ေလးပန္းဆိုင္း
၁၉။ နီလုပၸလစက္ - ၾကာညိဳ ၊ ၾကာျပာ
၂၀။ ေသတုပၸလစက္ - ၾကာျဖဴ
၂၁။ ရတၱဳပၸစက္ - ၾကာနီ
၂၂။ ပဒုမစက္ - ၾကာပဒုမၼာ
၂၃။ ပု႑ရိကစက္ - ၾကာပု႑ရိက္
၂၄။ ပု႑ပါတိစက္ - ေရျပည့္အိုး
၂၅။ ပုဏၰပါတိစက္ - ေရျပည့္ဖလား
၂၆။ သမုဒၵစက္ - သမုဒၵရာ
၂၇။ စကၠဝါ႒ပဗၺတစက္ - စၾကာ႒ာ
၂၈။ ဟိမဝႏၲပဗၺတစက္ - ဟိမဝႏၲာေတာင္ပံု
၂၉။ ေမ႐ုပဗၺတစက္ - ျမင္းမိုရ္ေတာင္
၃၀။ သူရိယမ႑လစက္ - ေနဝန္း
၃၁။ စႏၵ႑လစက္ - လဝန္း
၃၂။ နကၡတၲာနိစက္ - ေတာင္ကြၽန္း ၊ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းပံု
၃၃။ ပုဗၺဝိေဒဟစက္ - အေရွ႕ကြၽန္းပံု၊ ကြၽန္းငယ္ကြၽန္းၾကီး
၃၄။ အပရေဂါယာနစက္ - အေနာက္ကြၽန္းပံု
၃၅။ ဇမၺဴဒီပစက္ - ေတာင္ကြၽန္း၊ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းပံု
၃၆။ ဥတၱရကု႐ုစက္ - ေျမာက္ကြၽန္းပံု
၃၇။ စကၠဝတိၱစက္- စၾကဝေတးမင္းပံု
၃၈။ ဒကိၡဏာဝဋၬသခၤစက္ - လက္ယာရစ္ခ႐ုသင္းျဖဴပံု
၃၉။ သုဝဏၰမစၧယုဂ႒စက္ - ေရႊငါးၾကင္းအစံု
၄၀။ စကၠာဝုဓစက္ - စက္နက္ပံု
၄၁။ လဝဏသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ဆားငန္ေရပံု
၄၂။ ဥစၧဳသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ၾကံရည္ခ်ိဳပံု
၄၃။ သုရာသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ေသရည္ပံု
၄၄။ သာဓိသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ အမႈခပ္သိမ္းျပီးေသာပံု
၄၅။ ဒဓိသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ႏို႕ဓမ္းရည္ပံု
၄၆။ ဒုဒၶသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ႏို႕ရည္ပံု
၄၇။ ဇလသီတာစက္ - သီတာခုႏွစ္တန္ ေရခ်ိဳပံု
၄၈။ ယုဂႏၶရစက္ - ယုဂႏၶရေတာင္
၄၉။ ဣသိဓရစက္ - ဣသိရေတာင္
၅၀။ ကရဝိကစက္ - ကရဝိကေတာင္
၅၁။ သုဒႆနစက္ - သုဒႆနေတာင္
၅၂။ ေနမိႏၶရစက္ - ေနမိႏၶရေတာင္
၅၃။ ဝိနတကစက္ - ဝိနတကေတာင္
၅၄။ အႆကဏၰစက္ - အႆကဏၰေတာင္
၅၅။ အေနာတတၳစက္ - အေနာတတၳ ေရအိုင္
၅၆။ ကဏၰမု႑စက္ - ကဏၰမု႑ ေရအိုင္
၅၇။ ရထကာရစက္ - ရထကာရ ေရအိုင္
၅၈။ ဆဒၵႏၲစက္ - ဆဒၵႏၲ ေရအိုင္
၅၉။ ကုဏာလစက္ - ကုဏာလ ေရအိုင္
၆၀။ မ႑ကိနီစက္ - မ႑ကိနီ ေရအိုင္
၆၁။ သီဟပၸါတစက္ - သီဟပၸါတ ေရအိုင္
၆၂။ သုပဏၰရာဇာစက္ - ဂဠဳန္မင္း
၆၃။ သံသုမာရစက္ - မိေက်ာင္းမင္း
၆၄။ ဓဇစက္ - တံခြန္လ်ားပံု
၆၅။ ပဋကာစက္ - တံခြန္ ၊ ကုကၠား
၆၆။ သုဝဏၰသိဝိကာစက္ - ရတနာသံလ်က္
၆၇။ သုဝဏၰဝါ႒ဗီဇနီစက္ - စာမရီသားျမီယပ္
၆၈။ ေကလာသပဗၺတစက္ - ေကလာသေငြေတာင္
၆၉။သီဟရာဇာစက္ - ျခေသ့ၤမင္း
၇၀။ ဗ် ဂၣရာဇာစက္ - က်ားမင္း
၇၁။ ဝလာဟက အႆရာဇာစက္ - ဝလာဟကျမင္းမင္း
၇၂။ ဥေပါသထ ဆဒၵႏၲဟတိၱရာဇာစက္ - ဥေပါသထဆဒၵဆင္မင္း
၇၃။ ဗာသုကီနဂရာဇစက္ - ဗာသုကီ နဂါးမင္း
၇၄။ ဟံသရာဇာစက္ - ဟသၤာမင္း
၇၅။ ဥသဘရာဇာစက္ - ဥသဘႏြားမင္း
၇၆။ ဧရာဝဏၰဟတိၱရာဇာစက္ - ဧရာဝဏ္ဆင္မင္း
၇၇။ သုဝဏၰမကာရစက္ - ေရႊမကန္းပံု
၇၈။ သုဝဏၰနာဝါစက္ - မုခ္ထြတ္ေလးခုရွိ ေရႊေလွ
၇၉။ ျဗဟၼရာဇာစက္ - ျဗဟၼာမင္းပံု
၈၀။ သဝစၧကာေဓႏုစက္ - ႏို႕တိုက္ေနေသာ ႏြားသားအမိ
၈၁။ ကႎပုရိသ ကႎပုရိစက္ - ကိႏၷနီ - ကိႏၷရာ
၈၂။ ကရဝိကစက္ - ကရဝိတ္
၈၃။ မယူရရာဇာစက္ - ဥေဒါင္းမင္း
၈၄။ ေကာဥၥရာဇာစက္ - ၾကိဳးၾကာမင္း
၈၅။ စကၠဝါကရာဇာစက္ - စကၠဝါက္ငွက္မင္း
၈၆။ ဇိဝဥၥီဝကရာဇာစက္ - ဇီဝစိုးငွက္မင္းပံု
၈၇။ စတုမဟာရာဇာဇိကာစက္ - စတုမဟာရာဇ္နတ္ဘံု
၈၈။ တာဝတႎသာစက္ - တာဝတႎသာနတ္ဘံု
၈၉။ ယာမာစက္ - ယာမာနတ္ဘံု
၉၀။ တုတိတာစက္ - တုတိတာနတ္ဘံု
၉၁။ နိမၼာနရတီစက္ - နိမၼာနရတီနတ္ဘံု
၉၂။ ပရနိမိၼတ ဝသဝတီၱစက္ - ပရနိမိၼတဝသဝတီၱနတ္ဘံု
၉၃။ ျဗဟၼပါရိသဇၥၽာစက္ - ျဗဟၼပါရိသဇၥၽာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၄။ ျဗဟၼပုေရာဟိတာစက္ - ျဗဟၼပုေရာဟိတာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၅။ မဟာ ျဗဟၼာစက္ - မဟာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၆။ ပုေရာဟိတာစက္ - ပုေရာဟိတာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၇။ အပၸမာဏာဘာစက္ - အပၸမာဏာဘာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၈။ အာဘႆရာဇာစက္ - အာဘႆရာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၉၉။ ပရိတၱသုဘာစက္ - ပရိတၱသုဘာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၀။ အပၸမာဏသုဘာစက္ - အပၸမာဏသုဘာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၁။ သုဘကိဏွာစက္ - သုဘကိဏွာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၂။ ေဝဟပၸဘာစက္ - ေဝဟပၸဘာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၃။ အသညသတၱာစက္ - အသညသတၱ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၄။ အဝိဟာစက္ - အဝိဟာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၅။ အတပၸါစက္ - အတပၸါ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၆။ သုဒႆာစက္ - သုဒႆာ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၇။ သုဒႆီစက္ - သုဒႆီ ျဗဟၼာ႔ဘံု
၁၀၈။ကကနိ႒ာစက္ - အကနိ႒ာ ျဗဟၼာ႔ဘံု

စေလ႐ုပ္စံုေက်ာင္းက ေက်ာက္စာပိုင္းက်ိဳးႏွစ္ခု

Photo by Saw Thet Lin @ http://sawthetlin.blogspot.com/

Photo by Saw Thet Lin @ http://sawthetlin.blogspot.com/
Photo by Saw Thet Lin @ http://sawthetlin.blogspot.com/

Photo by Saw Thet Lin @ http://sawthetlin.blogspot.com/

ခုျမင္ေနရတဲ့ ေက်ာက္စာက်ိဳးအပိုင္းစႏွစ္ခုပံုကို ဘေလာ့ဂါ ကိုေစာသက္လင္းမွ ေက်းဇူးျပဳပါတယ္။ (၁၈-၁၂-၂၀၁၀) စေလျမိဳ႕ ႐ုပ္စံုေၾကာင္းေရာက္စဥ္႐ိုက္ယူခဲ့တယ္လို႕သိရပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာေတြ႕တယ္ဆိုတာအျမဲနားစြင့္ေနရတဲ့ ကြၽန္ေတာ့အတြက္ေတာ့ ဓာတ္ပံုေတြရဲ့တန္ဖိုးက ၾကီးမားလွပါတယ္။ ကိုေစာသက္လင္းကို ေက်းဇူးအထူးတင္တယ္လို႕ ဒီေနရာမွာဆိုပါရေစ။

စေလ႐ုပ္စံုေက်ာင္းကို ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက ေစာင့္ေရွာက္ထားတယ္လို႕သိရပါတယ္။ ပန္းပုလက္ရာ ၊ ဗိသုကာလက္ရာ ၊ လက္သမားပညာ ၊ လက္မႈပညာစတာေတြကို တေပါင္းတည္းေလ့လာလို႕ရတဲ့အျပင္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ေက်ာက္စာေတြလည္းရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ့ခရီးသြားလုပ္ငန္းမွာ ႏိုင္ငံျခားသားတို႕ စိတ္ဝင္တစားသြားေရာက္တတ္တဲ့ ေနရာတစ္ခုအပါဝင္ျဖစ္လာပါျပီ။ Flickr.com မွာၾကည့္ရတဲ့ ပံုတခ်ိဳ႕ရယ္ ၊ မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕ ေက်းဇူးျပဳတဲ့ပံုေတြသာၾကည့္ဖူးျပီး လူကိုယ္တိုင္မေရာက္ဖူးေသးပါ။

ခုျမင္ေနရတဲ့ ေက်ာက္စာက်ိဳးအပိုင္းစႏွစ္ခုကို ေတာင္သူေတြရဲ့ ယာထဲကရရွိတာျဖစ္ျပီး ႐ုပ္စံုေၾကာင္းကို ေပးပို႕ထားရွိခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႕သိရပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက စာရင္းသြင္းျပီးျပီလား၊ အစီရင္ခံစာထုတ္ျပီးျပီလားဆိုတာမသိရေသးပါ။ ေပါက္ျပားစာမိထားပံုေပၚတဲ့ ေက်ာက္စာဟာ အေတာ္ေလးပ်က္စီးေနျပီျဖစ္ေပမယ့္ ၾကိဳးစားဖတ္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ရႏိုင္ေကာင္းပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ၾကိစားဖတ္ေသာ္လည္းဘဲ ခုခ်ိန္ထိဖတ္မရပါ။ ေျခာက္ေၾကာင္းေျမႇာက္မွာစာတန္းမွာ " ျဂီ " လို႕ထင္ရတဲ့ စာလုံးတစ္လုံးေတြ႕တယ္။ ခုႏွစ္ေၾကာင္းေျမႇာက္မွာလည္းထပ္ေတြ႕တယ္။ ပုဂံေခတ္ေရးဟန္လို႕ ယူဆပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တိတိက်က်ျပတ္ျပတ္သားသားျမင္ရတာမ်ိဳးမဟုတ္လို႕ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္မေျပာႏိုင္ေသးပါ။ ေရွ႕ဆက္ေလ့လာရပါဦးမယ္။ မိတ္ေဆြတို႕လည္းဖတ္လို႕ရတယ္ အဖိုးတန္အခ်က္လက္ေတြရွိတယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အသိေပးပါဦး။ ပညာယူခ်င္လို႕ပါ။ ဒီေက်ာက္စာႏွစ္ခ်ပ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး High Resolution ပံုေတြရွိရင္ေဝမွ်ပါဦး။