6/13/10

" ပုဂံကို ထုံးသုတ္ၾကသူမ်ား "

' ပုဂံကိုဖ်က္ ဆီးၾကသူမ်ား ' ပိုစ္ ေနာက္ဆက္တြဲ စာတိုေလးကို ဟို တေလာေလးကဘဲ ပံုႏွင့္တြဲတင္ခဲ့တယ္။ သဒၵါမမွန္သလို စာလုံးေပါင္းသတ္ပံုပါ မွားေနတဲ့အတြက္ အမည္မေဖာ္လိုသူက အမွန္ျပင္ဖို႕ ကြန္မန္႕ ေပးသြားတယ္။ မွားလို႕ ျပင္ေပးသြားတဲ့ ေစတနာကို ေလးစားပါတယ္။

ခုခ်ိန္မွာ ေနာင္တအရဆုံးအရာကိုေျပာပါဆိုရင္ ျမန္မာစာ ႏွင့္ ပါဠိစာေတြ ကိုစိတ္ဝင္တစားမသင္ယူခဲ့တာဘဲေျပာရမယ္။ သုံးေၾကာင္းေလာက္သာပါတဲ့ စာတိုေလးျဖစ္လာဖို႕ ၂ နာရီ ၾကာတဲ့အခါလည္းရွိတယ္။ စာတစ္ပိုဒ္ေလာက္ရဖို႕ ၂
ရက္ကေန ၃ ရက္ထိၾကာတာလည္းရွိတယ္။ ကိုယ္ေရးတဲ့စာက စာလုံး ေပါင္းသတ္ပံုမွား႐ံုမကဘူး သဒၵါပါ မမွန္ျဖစ္ေနတယ္။ စာေကာင္းေကာင္းမေရးတတ္ဘူးလို႕ ကြၽန္ေတာ္က ျပန္ေျဖတဲ့အခါ ' ဘု ' ေတာတာမဟုတ္ပါ။

ဘုရားေတြကို ' ထုံး ' သုတ္တဲ့အေလ့ထ ဘယ္တုန္းကေပၚလာတယ္ဆိုတာ မေျပာတတ္ပါ။ ဂူဘုရားနံရံကို ထုံးသုတ္တာ ပုဂံေခတ္ေႏွာင္းကပဲ စခဲ့မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဒီအက်င့္ကို အင္အားအျပည့္ နဲ႕ ျပန္ လည္ေဖာ္ထုတ္တာကေတာ့ ပဒံုမင္း ( ၁၇၈၂-၁၉၁၉ )ျဖစ္တယ္။ ( သန္းထြန္း၊ ပုဂံလက္သစ္ ) ဘာေၾကာင့္သုတ္တယ္ ဆိုတာ ႏွင့္ ဘယ္သူေတြသုတ္လည္းဆိုရင္ေတာ့ နည္းနည္းေျပာလို႕ ရမယ္။ ထုံးသုတ္တာကို ေရွးတုန္းကေတာ့ " ထုံး ပြတ္ " ( ထုံးဖြပ္ )တယ္ လို႕ ေျပာတယ္။ ထုံးသဃၤန္း ကပ္တယ္လို႕ ေျပာတာလည္းရွိတယ္။

အလႉရွင္က ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ ျပီးလႉဒါန္းတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေရႊတေျပာင္ေျပာင္ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေပသိ အခ်ိန္ၾကာလာတာႏွင့္အမွ် ရာသီဥတုဒါဏ္ခံရတဲ့အခါ ဟိုအရင္ကလို ေျပာင္ေျပာင္ေရာင္ေရာင္ရွိေတာ့မယ္ မဟုတ္ပါ။ ေရညွိေတြတက္ခ်င္ တက္ေနမယ္၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အစြန္ထင္းေတြေပက်န္ေနတာမ်ိဳးျဖစ္ေနမယ္။ ေရာင္ေတြေမွးမွိန္ေနမယ္။ ဒီလိုျဖစ္ေနတာအျမင္မတင့္တယ္ဘူး စဥ္းစားမိမယ္။ ဟိုအရင္ကလို အသစ္အတိုင္း ျပန္လုပ္ဖို႕ ရာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္။ ဒီေတာ့ ဉာဏ္ေကာင္းတဲ့ လူတခ်ိဳ႕ က အလြယ္ဆုံးေျဖရွင္းတဲ့အေနႏွင့္ " ထုံးသုတ္" လိုက္တာျဖစ္မယ္။

အဲလို ထုံးသုတ္တဲ့လူေတြထဲမွာ ေရွးအခါကေတာ့ " မင္း " ေတြလည္းပါတယ္။ ရဟန္းေတြလည္းပါတယ္။ လူေတြလည္းပါတယ္။ ထုံးသုတ္ထားတဲ့ ဘုရားေစတီဟာ ေဖြးေဖြးျဖဴျဖစ္ေနလို႕ ၾကည့္ေကာင္းသလိုရွိမယ္။ ထင္သာျမင္သာရွိမယ္။ ဒီလိုႏွင့္ ေရႊေျပာင္ေျပာင္ ေတာင္ေပၚကဘုရား ဟာ ထုံးေဖြးေဖြး ေတာင္ေပၚကဘုရား ျဖစ္လာတယ္။


အသစ္ေဆာက္လုပ္တည္ထားကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားေစတီေတြရဲ့ အျပင္ပိုင္းကို ထုံးသုတ္တာကို ဘာမွမေျပာလိုေတာ့ပါ။ ဒါေပသိ ေရွးေဟာင္းဘုရား ၊ သမိုင္းဝင္ဘုရား ၊ ပုထိုး စတာေတြကို အျပင္ပိုင္းကိုေရာ အတြင္းပိုင္းကိုပါ ' ထုံးသုတ္ ' တာနည္းနည္းေလးမွမေကာင္းပါ။ အဲလို ဘုရား ပုထိုးေတြကို ထုံးမသုတ္ဖို႕ လူၾကီးေတြစေျပာလာတာ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကတည္းကျဖစ္တယ္။ ဒကာေတြရယ္ ၊ ေဂါပက ႏွင့္ ရဟန္း တခ်ိဳ႕ ကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ လုပ္ေနတုန္းပါ။

အဝေခတ္က ဥေရာပတိုက္သားပံုကို တံတားဦးကဂူနံရံတစ္ခုမွာလည္း အရင္ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ေလာက္ကေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ခုေတာ့ ဒကာတစ္ေယာက္က ျပဳျပင္မြမ္းမံခ်င္တယ္ဆိုျပီး နံရံကို ထုံးသုတ္လိုက္လို႕ ႐ုပ္ပံုေတြမရွိေတာ့ပါ။ ( သန္းထြန္း၊ သမိုင္းထဲက ဒီဇိုင္း၊ စာ ၆၂ ၾကည့္) ။ အျခား ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္ကဘုရားပုထိုးေတြကိုမေျပာတတ္ပါ။ ပုဂံက ဘုရားပုထိုးေတြကို ထုံးသုတ္တာကိုေတာ့ ပံုအေထာက္ထားႏွင့္ေျပာႏိုင္တယ္။

ပုဂံကို ပထမဆုံးအေခါက္ေရာက္တဲ့ ၂၀၀၄ ကတည္းက သဗၺညဳဘုရားအတြင္းပိုင္းက နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြေပၚ ထုံးသုတ္တာ ကိုယ္တိုင္ျမင္ခဲ့ရတယ္။ ဘယ္သူေတြက ထုံးသုတ္ခိုင္းလဲေမးေတာ့ ဘုရားလူၾကီးေတြ လို႕ျပန္ေျဖတယ္။ ၂၀၀၅ ႏွင့္ ၂၀၀၈ မွာထပ္ေရာက္ေတာ့လည္း ထုံးသုတ္ခံရတဲ့ ဘုရားေတြမနည္းမေနာျမင္ခဲ့ရတယ္။ ဝမ္းနည္းရုံကလြဲျပီး ဘာမွမတတ္ႏိုင္ပါ။ ပုဂံမွာ တာဝန္က်တဲ့ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနခြဲ တာဝင္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း ေရွးလက္ရာေတြကို ထုံးသုတ္တဲ့ ကိစၥဟာအေရးမၾကီးေလဟန္ ၾကပ္မတ္မႈမရွိပါ။ ေဂါပကေတြ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ၾကဆိုျပီး ပစ္ထားသလားမသိပါ။ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြဝိုင္းေရးၾကရင္ေကာင္းမယ္လို႕ ေတာ့စဥ္းစားမိတယ္။

လူတခ်ိဳ႕ က ထုံးမသုတ္ေသာ္လည္းဘဲ စာေတြေရးထားခဲ့တယ္။ ဘယ္သူ က ဘယ္တုန္းက ဒီကိုေရာက္တယ္ဆိုျပီးမွတ္တမ္းတင္ပါတယ္။ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႕ ကို ခ်စ္တယ္ ၊ လြမ္းတယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြလည္းေရးလို႕ ေရးရဲ့ ။ တခ်ိဳ႕ က အလကားသက္သက္ ေပါက္ကရေလးဆယ္ ေရးတယ္။ အဲလိုေရးတဲ့လူေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြလည္းပါတယ္။ အမ်ားစုကျမန္မာေတြသာျဖစ္တယ္။

တခ်ိဳ႕ ပန္ခ်ီပညာရွင္ေတြက အ႐ုပ္ေတြေရးခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ ပံုတူေတြဆြဲခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ ပံုေဟာင္းကိုဖ်က္ျပီး ပံုသစ္ဆြဲခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ ပံုေဟာင္းေပၚထပ္ျပီး အပိုထည့္ျပီးဆြဲခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ အေဟာင္းကို ထုံးသုတ္ျပီး အသစ္ဆြဲတာလည္းရွိတယ္။ အဲလိုလုပ္တဲ့သူေတြကို ၾကည့္ရင္ အံ့ဩစရာေကာင္းတာက သဒၵါတရားသိပ္ေကာင္းတဲ့ ဒကာေတြပါသလို ရဟန္းေတြလည္းပါတယ္။ဘုရားဖူးေတြပါသလို ဘုရားနားေနျပီး အသက္ေမြးေၾကာင္းျပဳေနတဲ့လူေတြလည္းပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ေရးေရး ၊ ဘာအတြက္ေရးေရး ဒါဟာ သူတပါးအလႉ ၊ ဘုရားပစၥည္း ၊ ေရွးပစၥည္း ၊ သမိုင္းဝင္သက္ေသအေထာက္ထား စတာေတြကို ဖ်က္ဆီးတာျဖစ္လို႕ မိုက္မဲတဲ့လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။

အာနႏၵာ (၂၁၇၁/၁၄၆၅)ဘုရားကို က်န္စစ္သားတည္တယ္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၀၅ခုႏွစ္ေလာက္ကျဖစ္မယ္(လု႔စ္ ၁၉၇၀၊ ၁၃၆၊၃၅၇)။ ပစၥယံအားလုံး (ေျမေပၚေအာက္ဆုံးအရစ္) ကစျပီး ထိပ္ ကြမ္းေတာင္ ပန္းေတာင္အထိ စဥ့္ေရာင္စုံအခ်ပ္ေတြ စီျပီးကပ္ထားတယ္။ အခုေတာ့ ထုံးဖြပ္ထားလို႕ ေကာင္းေကာင္းမျမင္သာေတာ့ပါ။ ( သန္းထြန္း၊ သမိုင္းထဲက ဒီဇိုင္း၊ စာ ၁၀၀ ၾကည့္) ။
ေစတီပုထိုး အတြင္း၊အျပင္ကို ထုံးသုတ္႐ံုတင္မကေတာ့ပါ။ ထိပ္ပိုင္းအထိတက္ျပီး သုတ္တယ္။ စဥ့္ထည္ပစၥည္းမကလို႕ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဂ႐ုစိုက္မယ့္ပံုမေပၚ။


ထုံးသုတ္ခံျပီး ေရွးေဟာင္း နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြ အပါဝင္ အႏုပညာပစၥည္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ဘုရားပုထိုးေတြထဲမွာ အထင္ကရေတြလည္းအမ်ားၾကီးပါတာေတြ႕ ရတယ္။ စာရင္းလုပ္ထားတာၾကည့္ပါ။

၁။ အာနႏၵာ (၂၁၇၁/၁၄၆၅)
၂။ သဗၺညဳဘုရား ( ၁၅၉၇/၉၀၆)
၃။ အပယ္ရတနာ
၄။ ဥပါလိသိမ္
၅။ စူ႒ာမုဏိ ( ၇၄၈/၃၆၄)
၆။ နဘဲေတာဘုရား ( ၃၅၉/၂၁၈)
၇။ ႏြားျပဂူ
၈။ သက္ေတာ္ရဘုရား ( ၆၀/၄၆ )
၉။ မင္းနန္သူ
၁၀။ ေလးမ်က္ႏွာ

တျခားေနရာေတြ ၊ ဘုရားပုထိုးေတြကိုလည္း ထုံးသုတ္ၾကမွာပါဘဲ။ မထင္မွတ္ဘဲ သိရတာက အထင္ကရဘုရားေတြျဖစ္တဲ့ အာနႏၵာ ႏွင့္ သဗၺညဳဘုရား ဟာအၾကိမ္အမ်ားဆုံး ' ထုံးသုတ္ခံရတဲ့ ဘုရားေတြျဖစ္ေနပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ေဗာဓိပင္ ႏွင့္ ေရႊပလႅင္ ေအာင္ျပီး သေဗၺညဳတဉာဏ္ မရေအာင္ မာန္နတ္မင္းက အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ဘီလူး စစ္သည္ေတာ္ေတြလြတ္ျပီး ျခိမ္းေျခာက္ေႏွာင့္ယွက္ပါတယ္။ ေဒါက္တာသန္းထြန္းကေတာ့ ခုလို တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေရွးလက္ရာေတြကို ပ်က္ဆီးေစတဲ့ ဒကာေတြဟာလည္း မာန္နတ္မင္းရဲ့အေပါင္းပါ မေကာင္းဆိုးဝါး ဘီလူးေတြပါဘဲလို႕ ေျပာတယ္။

ပုဂံေခတ္က တခ်ိဳ႕ ဘုရားပုထိုးအလႉရွင္ေတြဟာ မိမိတို႕ ျပဳထားတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ဖ်က္ဆီးမခံရေအာင္ရည္ရြယ္ျပီး ' က်ိန္စာ ' ေတြထားခဲ့ပါတယ္။ အလြယ္ေျပာရရင္ က်ိန္စာတိုက္ထားခဲ့တာပါဘဲ။ မိမိျပဳထားတဲ့ ေကာင္းမႉ႕ ကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လူေတြဟာ ေဘးဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးၾကဳံရပါေစ ၊ ငရဲ က်ပါေစ ၊ လူျဖစ္ေသာ္ညားလည္းဘဲ ဆင္းရဲဒုကၡေပါင္းစုံေတြ႕ ပါေစဆိုျပီး က်ိန္ေလ့ရွိတယ္။ အလႉရွင္ရဲ့စိတ္ထားႏွင့္ ေက်ာက္စာမွတ္တမ္းတင္သူေတြအေပၚမွာ မူတည္ျပီး က်ိန္စာတိုက္ပံုမတူပါ။ တူတာတစ္ခုကေတာ့ မိမိျပဳထားတဲ့ ေကာင္းမႉ႕ ကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လူ ( မထင္မွတ္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မသိလို႕ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ပ်က္ဆီးေစတဲ့သူေတြလည္း ပါမယ္လို႕ ထင္တယ္ ) ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ့ အေၾကာက္ဆုံးျဖစ္တဲ့ ေနာင္ပြင့္မယ့္ ' အရိေမေတၱိယ် ဘုရား မဖူးရပါေစ' တဲ့ ။


ထုံးသုတ္ျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံတစ္ေနရာ။
Photo by Netdance, www.flickr.com


ထုံးသုတ္ခံရျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံဘုရားအတြင္းပိုင္းတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com





ထုံးသုတ္ခံရျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံဘုရားအတြင္းပိုင္းတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com


ထုံးသုတ္ခံရျပီးျဖစ္တဲ့ ပလႅင္ ႏွင့္ နံရံေျခရင္း။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ေဖြးေဖြးျဖဴေအာင္ ထုံးသုတ္ျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံကတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ထုံးသုတ္မခံရခင္က နံရံ ႏွင့္ မ်က္ႏွာက်က္ေပၚမွာ ဒီလို ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီၾကာျပီးျဖစ္တဲ့ အဖိုး
တန္ ေဆးေရးပန္းခ်ီ အႏုပညာလက္ရာ ေတြရွိခဲ့မွာပါ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com


အျပင္ဘက္ျပီးရင္ အတြင္းပိုင္းကို ဆက္သုတ္ၾကမလားမသိပါ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ထုံးသုတ္ခံရျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံဘုရားအတြင္းပိုင္းတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ထုံးသုတ္မခံရခင္က နံရံ ႏွင့္ မ်က္ႏွာက်က္ေပၚမွာ ဒီလို ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီၾကာျပီးျဖစ္တဲ့ အဖိုး
တန္ ေဆးေရးပန္းခ်ီ အႏုပညာလက္ရာ ေတြရွိခဲ့မွာပါ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ထုံးသုတ္ခံရျပီးျဖစ္တဲ့ ပုဂံဘုရားအတြင္းပိုင္းတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com



ပုဂံတစ္ေနရာ။
Photo by Marc Aurel, www.flickr.com

6/8/10

ပဲခူး ေရႊဂူၾကီးဘုရားက စဥ့္ကြင္း ႐ုပ္ျပား


အမ်ိဳးအစား - စဥ့္ကြင္း ႐ုပ္ျပား
အခ်ိန္ကာလ - ၁၅ ရာစုေႏွာင္းပိုင္း
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - ပဲခူး ၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ရႊင့္ေစးကိုအုတ္ရေအာင္အရင္ဖုတ္၊ ႐ုပ္ပံုေဖာ္ ၊ စဥ့္ရည္သုတ္ လို႕အလြယ္ရွင္းပါရေစ။
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္။
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IS. 2-1966
Cyril Newman ဆိုသူက ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ ကိုလႉဒါန္းခဲ့တာျဖစ္တယ္။
အရြယ္အစား
အျမင့္ - ၄၈ စင္တီမီတာ
အက်ယ္ - ၃၅ စင္တီမီတာ
ထုအထူ - ၁၄ စင္တီမီတာ။
ပဲခူး ေရႊဂူၾကီး ေစတီဟာ ဓမၼေစတီမင္း (၁၄၇၂-၁၄၉၂ ) ေကာင္းမႈ႕ ေစတီေတြထဲက တစ္ဆူအပါဝင္ျဖစ္တယ္။ ၁၄၇၆ ခုႏွစ္မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္ျပီး လက္ရာသိပ္ေကာင္းတဲ့ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ပံုပါ စဥ့္ကြင္းေတြႏွင့္ ေစတီပတ္လည္ကိုအလွဆင္ထားပါတယ္။ ဒီစဥ့္ကြင္းမွာျမင္ေနရတဲ့ အ႐ုပ္ႏွစ္ခုဟာ သေဗၺညဳတညဏ္ မရေအာင္ ဘုရားရွင္ကိုျခိမ္းေျခာက္ေႏွာင့္ယွက္ရာမွာပါတဲ့ လူ႕ခႏၶာကိုယ္ ႏွင့္ ဇီးကြက္ေခါင္းပါ မာန္နတ္မင္းရဲ့စစ္သည္ေတာ္ေတြထဲက ႏွစ္ဦးကိုရည္ရြယ္ပါတယ္။ဓားရွည္ကိုင္ထားတဲ့ လူ႕ခႏၶာကိုယ္မွာ ဇီးကြက္ေခါင္းတပ္ေပးထားျပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ သတၱဝါအျဖစ္ပံုေဖာ္ထားတယ္။
အခုျမင္ေနရတဲ့ စဥ့္ကြင္းႏွင့္ လက္ရာတူ စဥ့္ကြင္းေတြ ရန္ကုန္ " ဖယ္ရာ " ျပတိုက္မွာ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေၾကာင္း Oertel ဆိုသူ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ဦးရဲ့ ၁၈၉၃ ထုတ္ခရီးသြားမွတ္တမ္း ( "Note of a tour in Burma in March and April 1892" by Oertel, ) မွာေဖာ္ျပထားတယ္။
အလားတူ စဥ့္ကြင္းလက္ရာ တစ္ခုကို ျဗိတိန္ ျပတိုက္ ( British Musem )မွာျပသထားပါေသးတယ္။ အဲဒိ စဥ့္ကြင္းလက္ရာအေၾကာင္း အေသးစိတ္ကို "Notes on Antiquities in Ramamadesa" by Sir Richard Camac Temple (in Indian Antiquary, 1893 Dec. Vol XII) မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္။
Richard Temple ဆိုသူ " Pitt Rivers Museum, Oxford "ကို လႉဒါန္းခဲ့တဲ့ စဥ့္ကြင္းေတြႏွင့္လည္းလက္ရာတူျဖစ္တယ္။ ခုလက္ရွိ Pitt Rivers Museum, Oxford မွာဘဲျပထားတယ္။
အားလုံးခ်ဳံျပီးေျပာရရင္ အဲဒိ စဥ့္ကြင္း အားလုံးဟာ ၁၅ ရာစုလက္ရာ ဓမၼေစတီမင္း ( ၁၄၇၂ - ၁၄၉၂ ) ေကာင္းမႈ႕ ပဲခူး ေရႊဂူၾကီးဘုရားက အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႔ ေပ်ာက္ပ်က္ သြားတဲ့ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ျဖစ္တယ္။

6/6/10

နစ္ျမဳပ္ေနသာ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္း

ရန္ကုန္ျမစ္ သံုးဆုိင္ အတြင္း နစ္ျမဳပ္ေနသာ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီး၏ တည္ေနရာႏွင္႕ ပုံရိပ္ကို ဖမ္းယူ ႏုိင္ၿပီ
by ခင္ႏြယ္၀င္း ၊ ျမန္မာပ႔ိုစ္ သတင္းဂ်ာနယ္ ၊ ေမ ၂၆ ၂၀၁၀ ။
http://www.themyanmarpost.com/2010/05/%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%85%E1%80%B9-%E1%80%9E%E1%80%B6%E1%80%AF%E1%80%B8%E1%80%86%E1%80%AF%E1%80%AD%E1%80%84%E1%80%B9-%E1%80%A1%E1%80%90/




ရန္ကုန္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္ႏွင့္ ပုဇြန္ေတာင္ ေခ်ာင္း ျမစ္သံုးဆုိင္ အတြင္း နစ္ျမဳပ္ ေနေသာ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီးကို အဖြဲ႕အသီးသီး က ႏွစ္ရွည္လမ်ား အႀကိမ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ရွာေဖြ ေသာ္လည္း ရလဒ္ ပီပီ ျပင္ျပင္ မရရွိ ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ ၾသစေၾတး လ်ႏုိင္ငံ အေျခစိုက္ ANIMAX Films က History Maker မ်ားအေနျဖင့္ Documentary Film ထုတ္လုပ္ေရး အတြက္ ေခတ္မီ ပစၥည္း ကိရိယာမ်ား အသံုးျပဳ၍ ရွာေဖြမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ နစ္ျမဳပ္ ေနသည့္ ေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီး၏ ပံုရိပ္ဟု ယူဆ ရေသာ ေနရာ ႏွစ္ ေနရာကို ဖမ္းယူ ရရွိ ခဲ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ေသခ်ာစြာ အတည္ျပဳ ေပးႏုိင္ေရး အတြက္ ကိုယ္တုိင္ ကုိယ္က် ေရငုပ္ စမ္းသပ္ အတည္ ျပဳရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေခါင္းေလာင္းေတာ္ရွာေဖြသည္႕ ANIMAX Films

ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ရွာေဖြ ေနသည့္ ANIMAX Films အဖြဲ႕တြင္ ဒါ႐ိုက္တာ မစၥတာ ဒမ္မီယန္ေလး၊ Sonar Technician မစၥတာဂ်ရမီ႐ိုက္စ္၊ Commercial Diver မစၥတာ မာ့ခ္အိဗ္တို႔ ပါ၀င္ သည္။ အဆိုပါ အဖြဲ႕သည္ ၁၉၃၅ခုႏွစ္က မြန္ျပည္နယ္၊ ေရးၿမိဳ႕နယ္ ေအးကြၽန္း အနီး ပ်က္က် ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေယာက္စီး ေလယာဥ္ကို ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ အတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သို႔ အဓိက ေရာက္ရွိ လာျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီး ရွာေဖြမႈတြင္ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး၏ သမိုင္းအက်ဥ္း

ဓမၼေစတီမင္း၏ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ေသာ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၈၃၇ ခုႏွစ္က သြန္းလုပ္ ခဲ့ကာ ၈၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီးတြင္ တင္လွဴ ပူေဇာ္ခဲ့ၿပီး ၉၇၄ ခုႏွစ္၌ ျမစ္ထဲတြင္ နစ္ျမဳပ္ သြားျခင္းျဖစ္သည္။ ေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီး၏ အျမင့္မွာ ၁၈ ေပ ရွိၿပီး အ၀ အက်ယ္မွာ ၁၂ ေပရွိသည္။ အေလးခ်ိန္ အားျဖင့္ တန္ခ်ိန္ ၃၀၀ ခန္႔ (ပိႆာခ်ိန္ အားျဖင့္ ၁,၈၀,၀၀၀) ခန္႔ ရွိသည္။

ေခတ္မီနည္းပညာမ်ားသံုး၍ ရွာေဖြခဲ့

ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ကို ယခု ရွာေဖြ ရာတြင္ Sonar System ႏွစ္ မ်ဳိးျဖစ္သည့္ Lowrance HDS 7 Structrue Scan ႏွင့္ Starfish Side Scan စနစ္တုိ႔ကို အသံုးျပဳ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ရန္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရထံ တင္ျပကာ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီးမွ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ကာ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္မႈ ပထမအႀကိမ္ အျဖစ္ ဧၿပီ ၂ ရက္မွ ၅ ရက္အထိ ေလးရက္ ၾကာေဆာင္ ရြက္ခဲ့ၿပီး ဧၿပီ ၁၃ရက္တြင္ ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း ကို ထပ္မံ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ရွာေဖြေရးလုပ္ငန္းစဥ္

0001ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း၏ ပထမအဆင့္ အျဖစ္ လ်ာထားေနရာ ျဖစ္သည့္ ပဲခူးျမစ္မွ စတင္ၿပီး ေဖာင္ေတာ္ လႈပ္ရွား သြားလာ ႏုိင္ သည့္ ျမစ္သံုးဆုိင္ ေနရာ တစ္၀ုိက္ကို ၿဂိဳဟ္တု ပံုရိပ္ အရ ေရေၾကာင္း ေရြ႕လ်ား မႈႏွင့္ သဲႏုန္း အနည္ထုိင္မႈ အေပၚ အေျခခံလ်က္ ရွာေဖြ ေရး နယ္နိမိတ္ သတ္မွတ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ပစ္မွတ္မ်ား လည္း ေတြ႕ရွိ ခဲ့ သည္ဟု သိရသည္။ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ႀကီး အနီးတြင္ ေရယာဥ္ပ်က္မ်ား၊ သစ္ေဖာင္ ပ်က္မ်ား ဟု ယူဆ ရေသာ အစိတ္အပိုင္း မ်ား၊ သစ္တံုးမ်ား၊ အျခား စိတ္၀င္စားဖြယ္ ရာ ပစၥည္းမ်ား ကိုလည္း ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ရွာေဖြမႈ မွ ေတြ႕ရွိခ်က္ မ်ားကို လည္း စနစ္တက် စီမံ ေဆာင္ရြက္ ထားရွိ ခဲ့သည္။

ယခင္က အဆိုပါ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ႀကီး ရွာေဖြေရး ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီက ၾကပ္မတ္ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ အဖြဲ႕ အစည္း အသီးသီးမွ ၀င္ေရာက္ရွာေဖြ ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း နည္းပညာပိုင္း အားနည္း မႈေၾကာင့္ ရလဒ္ တိတိက်က် မေပၚ ေပါက္ခဲ့ေပ။

အခ်က္အလက္မ်ား စုေဆာင္း

သို႔ေသာ္ ယေန႔ အထိ ပထမအႀကိမ္ႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ရွာေဖြခဲ့ ေသာအဖြဲ႕မွ ေရငုပ္ ေခါင္းေဆာင္ ဦးႀကိဳင္ ဆိုသူမွာ ေခါင္း ေလာင္းေတာ္ႀကီးအား စမ္းမိ ထိေတြ႔ ခဲ့သည္ ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ ANIMAX အဖြဲ႕ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း အတြက္ သတင္း အခ်က္အလက္ စုေဆာင္း ျပင္ဆင္ရာ၌ အထက္ ေဖာ္ျပပါ ဦးႀကိဳင္အား အစည္းအေ၀း တြင္ ဖိတ္ၾကား ေဆြးေႏြး ဖူးပါ သည္။ ဦးႀကိဳင္က သူ႔အေနျဖင့္ ပထမ အႀကိမ္ႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ရွာေဖြေရး လုပ္ငန္း တြင္ ေရငုပ ္ခဲ့ပါေၾကာင္း၊ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါမွ် ေခါင္းေလာင္း ေတာ္အား ထိေတြ႔ စမ္းသပ္ ႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိဖူးေၾကာင္း သိရသည္။

Applied Geology Department မွ ကထိက ဦးစိုးသိန္း ႏွင့္အဖြဲ႕ တင္သြင္း ခဲ့ေသာ သမုိင္း၀င္ ေျမျမဳပ္ ေနေသာ ေၾကးေခါင္း ေလာင္းေတာ္ႀကီး (၂၉-၅-၁၉၉၇၊ ၉-၆-၁၉၉၇) မွာ Geophysical Method , Geochemical Method အရ ခြဲျခမ္းစိတ္ ျဖာ၍ Sampling Areas တည္ေနရာပါ GPS စနစ္ အသံုးျပဳ ေဖာ္ျပ ထားသျဖင့္ ရွာ ေဖြေရး အတြက္ အထူး အေထာက္အကူ ျပဳ ေသာ စာတမ္းတစ္ေစာင္ အျဖစ္ မွီျငမ္း အသံုးျပဳ ခဲ့ေၾကာင္း ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ရွာေဖြေရး အဖြဲ႕မွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာ သည္။ ယခု လုပ္ငန္းသည္ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ရွာေဖြမႈ အတြက္ ပထမအဆင့္ လုပ္ငန္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေရွ႕ ဆက္ လုပ္မည့္ အစီအစဥ္မ်ားကို လတ္တ ေလာတြင္ ညႇိႏႈိင္း ေဆာင္ရြက္ ေနဆဲ ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ တည္ေနရာ အမွန္ ရရွိၿပီး အေထာက္ အထား ခုိင္လံုမႈ ရရွိသည့္ အထိ ေဆာင္ရြက္ သြားရန္ အစီအစဥ္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျမစ္ႀကမ္းျပင္တြင္ နစ္ျမဳပ္ေနေသာ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး အား ဖမ္းယူ  ရရွိေသာ ပံုရိပ္

ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ယခင္ရွာေဖြေရးလုပ္ငန္းမ်ား

၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီ ၂၈ ရက္မွ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၉ရက္အထိ ဦးႀကိဳင္ ေခါင္း ေဆာင္၍ ဦးတင္ေရႊ၊ ဦးစိုးလြင္တုိ႔ သံုးဦး သည္ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကို ေရငုပ္ ရွာေဖြမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ဒုတိယအႀကိမ္ အျဖစ္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္ ၅ ရက္မွ ၂၇ ရက္အထိ ထပ္မံ ရွာေဖြ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္တို႔တြင္ ပုဂၢလိက အဖြဲ႕မ်ားက ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ႀကီးကို လာေရာက္ ရွာေဖြမႈ ျပဳလုပ္ ခဲ့ေသး သည္။ အေမ ရိကန္ ေရငုပ္သမား ဂ်င္ဘရန္႔ ဆုိသူကလည္း ၁၉၉၅ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာတြင္ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ မတ္ ၂၉ရက္မွ ဇြန္လအထိ တစ္ႀကိမ္ စုစု ေပါင္း ႏွစ္ႀကိမ္ တုိင္တုိင္ ေရငုပ္ ရွာေဖြမႈမ်ား ျပဳလုပ္ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္အတြင္း ေခါင္း ေလာင္းေတာ္ ရွာေဖြေရး ေကာ္မတီမွ တာ၀န္ ေပးခဲ့သည့္ ကထိက ဦးစိုးသိန္းမွ တိုင္းတာ မႈမ်ား ျပဳလုပ္စဥ္ ေရငုပ္သမား ဂ်င္ဘရန္က ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္ ေရငုပ္ရွာေဖြ ကူညီ ခဲ့ရာတြင္ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးမွာ ေျမႀကီး ေအာက္ ၁၂ ေပခန္႔ ျမဳပ္ေနေသာေၾကာင့္ သံပိုက္လံုး ျဖင့္ထုိးၿပီး စမ္းသပ္ ရွာေဖြ ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ထုိ႔ျပင္ ဦးစံလင္း ဆိုသူကလည္း ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္မ ွစတင္၍ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ႀကီးကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွာေဖြမႈ မ်ား ေဆာင္ ရြက္ ေနေၾကာင္း သိရသည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ သံုးသပ္ေသာ္ ေခါင္း ေလာင္းေတာ္ႀကီး ကို ေရွးယခင္ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ က ပါရမီရွင္ မ်ားမွ ႀကိဳးပမ္းရွာ ေဖြ ခဲ့ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕အေထာက္ အထားျဖင့္ တင္ျပႏုိင္မႈ အတိအက် မရွိခဲ့ ေသးဟု ဆိုရပါမည္။ သို႔ေသာ္ ယခု ANIMAX အဖြဲ႕၏ ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ တိက်ေသာ ပံုရိပ္ႏွင့္ တည္ေနရာ မ်ား ေဖာ္ျပ ႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ ေနာက္အဆင့္ဆင့္ ဆက္လက ္ေဆာင္ရြက္ မည့္သူမ်ား အတြက္ မ်ားစြာ အေထာက္အကူ ျပဳေစမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ခင္ႏြယ္၀င္း

6/3/10

" နံယုန္ "


နယုန္လဟာ တတိယလျဖစ္ျပီး ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာေတြမွာ "နံယုန္" လို႕ အေရးမ်ားတာေတြ႕ ရတယ္။
ေမလ န ဲ႕ဇြန္လ မွာ က်ေရာက္ပါတယ္။ ေဝါဟာရ လိနတၳဒီပနီက်မ္း မွာ " နရယုဂ " မွ နယုန္ ျဖစ္လာတယ္ လို႕ ဆိုတယ္။ အဲဒိက်မ္း အဆိုကို ျမန္မာ ပညာရွိ ဦးဖိုးလတ္က သေဘာမတူပါ။ " နရယုဂ " ရဲ့အနက္က " အဖို ႏွင့္ အမ တစ္စုံ (ေယာကၤ်ား ၊ မိန္းမ စုံတြဲ ) လို႕ အနက္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ " နရယုဂ " မွ နယုန္ ျဖစ္လာတယ္ဆိုတဲ့ အယူဆဟာ ယုတၳိမတန္ လို႕ ေျပာတဲ့ ဦးဖိုလတ္ ရဲ့အယူဆကို ၾကိဳက္တယ္။


စိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္သာသက္ဆိုင္တဲ့ လ အမည္ျဖစ္ဖို႕ မ်ားပါမယ္။ ' နံ ' ရဲ့အဓိပၸာယ္မွာ ' အခ်ိန္ကာလ ' ကို ရည္ညြန္းျပီး ' ယုန္ ' ကေတာ့ " မိုး " ဒါမွမဟုတ္ ' အရည္ယိုစီးျခင္း ' ကို အဓိပၸာယ္ေဆာင္တယ္။ မိုးရြာတဲ့လတိုင္းကို နံယုန္လို႕ မေခၚပါ။ ဒါေၾကာင့္ မိုးစတင္ရြာတဲ့ အခ်ိန္ကာလကိုသာ' နံယုန္' လို႕ ေခၚဆိုၾကမယ္လို႕ ခန္႕ မွန္းရတယ္။ သိပ္ပူျပင္းတဲ့ ေႏြကာလ ကုန္ျပီ။ မိုးစတင္ရြာျပီ။ စိုက္ပ်ိဳးဖို႕ ျပင္ဆင္ၾကေဟ့ လို႕ သတိေပးတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္တယ္။ စာျပန္ပြဲလုပ္တယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္ထား ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာေတြမွာ မေတြ႕ ရ။ နယုန္လမွာ စာျပန္ပြဲလုပ္တဲ့ အေလ့ထဟာ အင္းဝေခတ္ သာလြန္မင္း(၁၆၃၂-၁၆၄၈) လက္ထက္မွာ စတယ္လို႕ ဆိုတယ္။



ပုဂံ
Photo by Algoddong @ Flickr.com


ျမန္မာ ၁၂ လရာသီ အေခၚေဝၚႏွင့္ ျဖစ္ေပၚလာပံုကို အတိအက်ေျပာဖို႕ မလြယ္ပါ။ ပုဂံ ေခတ္ေက်ာက္စာေတြမွာ ဒီလို ' လ ' အမည္ စကားလုံးအေရးသားေတြ ေတြ႕ ေနရျပီ ဆိုေသာ္လည္း ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေခၚတယ္ဆိုျပီး ေရးေလ့မရွိပါ။ ဒါေၾကာင့္ခန္႕ မွန္းျပီးေရးေနၾကတာမ်ားတယ္။


ပုဂံ
Photo by Algoddong @ Flickr.com