ေမာင္းမ လက္သုံးပံု

ဟိုတေလာေလးက သတင္းၾကီးေနတဲ့ " ေဆာင္ၾကာျမိဳင္ မွတ္တမ္း " ဖတ္ျဖစ္တယ္။ မင္းတုန္းမင္းေနာက္ခံ မွတ္တမ္းလို႕ ထင္ေနခဲ့တာ။ ေခါင္းစဥ္မွာကိုက ' မွတ္တမ္း ' ဆိုတဲ့ အေရးသားနဲ႕ဆိုေတာ့ တကယ္ပဲ မွတ္သားရေတာ့မယ္ထင္ခဲ့တာ။ ဖတ္ၾကည့္ေတာ့မွ ေမာင္မိႈင္း ျဖစ္ေနတယ္။

ေပါက္ကရေလးဆယ္ေတာ့ေရးရဲ့ တကယ္တန္ဖိုးရွိတဲ့မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ခဲ့။ စာေရးဆရာ လိုရာဇာတ္လမ္းဆင္တဲ့ေနာက္ အဟုတ္ၾကီးလိုက္ခဲ့ျပီး အဖ်ား႐ႉးျပန္တယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ ဝတၳဳအေနႏွင့္လည္း အံမဝင္၊ မွတ္တမ္းလည္းမဟုတ္တဲ့ တကယ့္ အပ္ေၾကာင္းထပ္ ကာမခန္းေတြခ်ည္းေရးထားတဲ့ အျပာစာအုပ္လို႕သာမွတ္တယ္။

မင္းတုန္းမင္း မိဘုရားမ်ားတာလူတိုင္းသိတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ နန္းေတာ္ထဲက အမ်ိဳးသမီးေတြအားလုံးသူ႕မယားခ်ည္းလို႕ ေျပာလို႕ရတယ္။ ဒီေတာ့ နန္းေတာ္ထဲက အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အေရးဟဲ့အေၾကာင္းဟဲ့ဆို သက္လုံးေကာင္းဖို႕ဆိုတာထက္ အရွင့္အလိုေကာင္းဖို႕ ေလ့က်င့္သင္ၾကားရဟန္တူပါတယ္။ ဒီေတာ့ လက္သုံးပံုက်မ္းအျဖစ္ မွတ္တမ္းလုပ္ျပီးသင္ၾကားေပးရပါတယ္။

အဲဒီ က်မ္းကို " ေမာင္းမ လက္သုံးပံု " လို႕ ေခၚပါသတဲ့။ ေဒါက္သာသန္းထြန္း နယ္လွည့္ရာဇဝင္ စာ၂၈၄ မယ္ေျပာထားတာက မင္းတုန္းမင္းၾကီးရဲ့ မိဘုရားတစ္ပါးမွာ ပုရပိုဒ္တစ္ခုရွိတယ္။ လူေယာက်္ား လူမိန္းမ ႏွစ္ေယာက္တြဲသံ ဝါသျပဳေနတဲ့ ပံုႏွစ္ဆယ့္ေလးပံုပါသတဲ့။ အသက္ၾကီးလာတဲ့ မိဘုရားၾကီးက မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးခိုင္း လို႕ အခိုင္းခံရတဲ့လူက တိတ္တဆိတ္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ယူထားလို႕ ပံုမွတ္တမ္းက်န္ရစ္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီဓာတ္ပံုကိုေတာ့ ျမင္ဖူးခ်င္ပါရဲ့။ ဘယ္မိဖုရားျဖစ္တယ္ဆိုတာ နာမည္တပ္ျပီးမေျပာခဲ့ေပမယ့္ ထားဝယ္မွာေနသြားတဲ့ နာမည္ၾကီးမင္းတုန္းမင္းရဲ့ မိဘုရားၾကီးမ်ားျဖစ္မလားလို႕ ခန္႕မွန္းပါရဲ့။

ေရွးကျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္မွာ နန္းတြင္းဝင္ျပီဆိုတာနဲ႕ သင္ၾကားရတဲ့ နန္းမူနန္းရာေတြထဲမွာ " လိင္မႈဆိုင္ရာပညာရပ္ ' ဟာလည္းဘဲ မသင္မျဖစ္သင္ၾကားရတဲ့ ပညာရပ္တစ္ခု။ ေရွးတရုတ္မွတ္တမ္းေတြမွာေတာ့ အတိအလင္း မွတ္တမ္းေတြက်န္ရစ္တယ္။ အိႏၵိယ မွတ္တမ္း ပုရပိုဒ္ေတြ ေဆးေရးေတြမွာလည္း မွတ္မွတ္သားသားက်န္ရစ္တယ္။ တိဘက္ဘက္က ေရွးလက္ရာေတြမွာလည္းက်န္ရစ္တယ္။ အထူးခ်ျဖင့္ ပုရပိုဒ္ေတြမွာက်မ္းတစ္ေဆာင္အျဖစ္နဲ႕ က်န္ရစ္တယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒီလို နန္းဓေလ့ထဲ လိင္မႈဆိုင္ရာေတြကို တီးတိုးသဖန္းပိုး လို႕တမ်ိဳး အတိလင္းတစ္သြယ္သင္ၾကားေပးရတာဟာ အေရွ႕ အေနာက္ ကမၻာ ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ေရွးသက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္စနစ္ရွိခဲ့တဲ့ တိုင္းႏိုင္ငံေတြမွာ လုပ္ျမဲထံုးစံသာျဖစ္တယ္။ ဘာသာတရားနဲ႕မဆိုင္ပါ။

မင္းတုန္းမင္းျပီးေတာ့ သီေပါမင္းလက္ထက္ လွမ္းၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ညီအမေတြကို မယား/မိဖုရားလုပ္တာလူတိုင္းသိတယ္။ စုဖုရားလတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္လို႕ သိပ္မ႐ႈပ္ႏိုင္ရွာဘူးရယ္လို႕ လူတိုင္းသိထားၾကတယ္။ ဒိုင္းခင္ခင္ကေတာ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္အျဖစ္က်န္က်စ္တယ္။ စုဖုရားလတ္ ေဝဖန္ေရးေတြထဲမွာ ဆရာၾကီးျမသန္းတင့္ရဲ့ ေဝဖန္ေရးမွာေတာ့ စုဖုရားလတ္ သီေပါနဲ႕ေပါင္းဖက္ေတာ့ ဆယ္ေက်ာ္သက္။ ပါေတာ္မူေတာ့ ၂၀ စြန္းစြန္းရယ္။

ဒီေတာ့ ဒီအသက္ရြယ္ ဘုရင့္မိဘုရားတစ္ပါးဆီ ဒီလိုအျပဳမူေတြရွိတယ္ဆိုသာ သာမန္မိန္းမသားေတြလို ျပဳမူတာဘဲဆိုျပီး ေဖးေဖးမမေျပာသြားခဲ့တယ္။ လူတခ်ိဳ႕ကေတာ့ စုဖုရားလတ္ဟာ တစ္လင္တစ္မယား စနစ္ကိုတည္ေထာင္ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့တဲ့ ေနဝင္ခ်ိန္မိဖုရားတစ္ပါးအျဖစ္ ေခၚဆိုတတ္ပါေသးတယ္။ ထားပါေတာ့။

သီေပါမင္းေခတ္ ဝက္မစြတ္ဝန္ေထာက္ သိမ္းထားတဲ့ ပုရပိုဒ္ေတြထဲမွာ ဘုရင္အလိုရွိတိုင္း ကာမဂုံျဖည့္ေပးရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးစာရင္း က်န္ရစ္တယ္။ အဲဒီစာရင္းကို ျပဳစုေပးရတဲ့သူက ေရနံသာစားျဖစ္တယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ ဘုရင္လုပ္သူက အဟမ္း အဟမ္း ဆိုရင္ ေရနံသာစားက စားရင္းထဲကအတိုင္း နီးစပ္ရာ အမ်ိဳးသမီးေျပးေခၚေပးရဟန္တူပါတယ္။ စာရင္းကို ၾကည့္ရေအာင္ပါ။

" ကာမဂံု အခြင့္ရလွ်င္ အခါမေရြး ( x ) လိုေၾကာင္း ေရနံသာ ေရတြက္သည့္စာရင္း "

သမီးပ်ိဳ စာရင္းျဖစ္ျပီး စုစုေပါင္း ၁၆ ေယာက္။
၁။ အစ္မေတာ္ဘုရား ( ခြၽန္းေတာင္း / မိုင္းခိုင္မင္းသမီး )
၂။ ျပင္စည္မင္းသမီး (မေကြး မိဖုရားသမီး )
၃။ မိုးမိတ္မင္းသမီး (စာပြဲေတာင္းမိဖုရားသမီး )
၄။ လိႈင္ကြၽန္းသမီးၾကီး (ေတာင္တြင္း/မင္းကေတာ္သမီး)
၅။ ငန္စြန္ (မိဖုရား)သမီး ထရန္ကာ (မင္းသမီး)
၆။ ေၾကးျမႇင့္ မိဖုရား
၇။ ပင္းအတြင္းဝန္ သမီး
၈။ မိုင္ခိုင္ ( ျမိဳ႕စားခင္မမင္းဝန္) မင္းသမီးအၾကီး
၉။ မိုင္ခိုင္ ( ျမိဳ႕စားခင္မမင္းဝန္) မင္းသမီးအငယ္
၁၀။ ေညာင္ဝန္ သမီး
၁၁။ ဥယာဥ္အုပ္ သမီး
၁၂။ တရားမ အေရးပိုင္သမီး
၁၃။ စာေရးၾကီး ငအံု သမီးအၾကီး
၁၄။ ကုလားဝန္ သမီးအၾကီး
၁၅။ သီေပါဝန္ သမီး
၁၆။ ပင္သာ သမီး

သူတပါး မယား ေတြလည္းပါတယ္။ စာရင္းၾကည့္ပါ
၁။ ေတာင္ခြင္မင္းၾကီး ကေတာ္
၂။ ပင္သာ (မင္းသား) မယား
၃။ စာေရးၾကီး ဦးဘိုးရွုတ္ မယား
၄။ ေရနံေခ်ာင္းမင္းၾကီး မယား သီလ
၅။ အေျမာံဝန္ မယား
၆။ ကြပ္ရြာဝန္ေထာံ မယား
၇။ ခန္ပတ္ဝန္ၾကီး မယား
၈။ ေရွ႕ဝင္းမႉး မယား
စုစုေပါင္း သူတပါး မယား ၈ ေယာက္ရွိတယ္။

သူတပါး တူမ ႏွင့္ အျခား သမီးလား မယားလားမသိတဲ့ စာရင္းက
၁။ ပင္းကလဲဝန္ေထာံ တူမ
၂။ ကုလားမ ဘီဘီ
၃။ ျပင္စည္
၄။ ေက်ာံပန္းေတာင္း
စုစုေပါင္း ၄ ေယာက္။ သီေပါမင္းေခတ္မွာ အျဖဴမ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေတြလည္းရွိတယ္။ သူတို႕ေတြဟာ သက္ဆိုင္ရာနယ္ခ်ဲ႕လိုတဲ့အစိုးရကေစလြတ္တဲ့ လခစားေၾကးစား မိန္မပ်က္ တစ္ျဖစ္လဲ သူလွ်ိဳေတြေပါ့။ နာမည္ၾကီးကိုယ္လုပ္ေတာ္ကေတာ့ ယြန္းခင္ခင္ (The Lacquer Lady)ေပါ့။

ဒီစာရင္းဟာ သီေပါမင္းရဲ့ မယားစာရင္းဆိုေသခ်ာေစတာက လူအမည္ေတြႏွင့္ အမိန္႕ေတာ္ထုတ္တဲ့ေန႕ ( မွတ္တမ္းတင္တဲ့ေန႕ ) ဟာ ျမန္မာလို ၁၂၄၆-၁၂၄၇ ခု ( ၁၈၈၄-၅ ) ျဖစ္တာေၾကာင့္ပါတဲ့။

အထူးမွတ္သားရမွာက ရွင္ဘုရင့္အလိုရွိတိုင္း လာေရာက္ျပီး ကာမဂံု ဆက္ရမယ့္စာရင္းထဲမွာ သူတပါးမယားေတြပါေနတာပါဘဲ။ ဘာသာတရားအဆုံးမႏွင့္ သီလတရား က်င့္ဝတ္ေတြရွိေစကာမူ ဘုရင္ေတြအတြက္ အက်ဳံးမဝင္တာ သတိထားမိပါတယ္။ ဘုရင္ဆိုတာ ကာေမသု သီလေစာင့္စရာမလိုတဲ့သေဘာေပါ့။ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး။

၁၆၁ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္တဲ့ ပုရပိုဒ္

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ Northern Illinois University မွာရွိတဲ့ Southeast Asia Digital Library မွာသိမ္းထားတဲ့ အင္းကြက္ေတြပါတဲ့ ပုရပိုဒ္စာျဖစ္ပါတယ္။ ေခါက္ခ်ိဳးေပါင္း ၁၃ ခ်ိဳးရွိျပီး ခုျမင္ေနရတာကေတာ့ ေခါက္ခ်ိဳး ႏွစ္ခုရဲ့ မ်က္ႏွာျပင္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပုရပိုဒ္ရဲ့ သက္တမ္းကိုတြက္ခ်က္ရာမွာ ၁၈၅၀ ဝန္းက်င္ျဖစ္တယ္လို႕ အေျဖရတဲ့အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၁ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္တဲ့ ေရွးပစၥည္းျဖစ္ေနပါတယ္။ ပုရပိုဒ္ေပၚမွာေရးထားတဲ့ အင္းကြက္ေတြႏွင့္ စမေတြကို ေလ့လာဖို႕လိုပါေသးတယ္။ ၁၈၅၀ ဝန္းက်င္လို႕ေျပာထားေပမယ့္ ေရးထားတဲ့ စာလုံးအသုံးႏႈန္း၊ အရစ္အဆြဲ ႏွင့္ မင္နီေရာင္သုံးထားတာက သတိထားခ်င္စရာျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ့အထင္ ၁၉၅၀ ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းတယ္။ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွမေျပာလိုေသးပါ။


Subject - Parabaik
Materials - Paper
Place of Origin - Burma
Current Location - Northern Illinois University Libraries, Special Collections
Date - 1850
Measurements - 17 x 46 cm
Technique - Manuscript

မႏၲေလး မဟာျမတ္မုနိဘုရားၾကီးက နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ

ရန္ကုန္ေရာက္တဲ့ ညေနဘက္မွာဘဲ မႏၲေလးကိုဆက္တက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႕ နံနက္ ၇ ရာရီေလာက္ မႏၲေလး ေရာက္တယ္။ ၄ နာရီေလာက္အခ်ိန္ယူျပီး ေလွ်ာက္ပတ္ၾကည့္တယ္။ ေရွာ့ပင္းေမာေတြ တိုးလာတယ္၊ ဆိုင္ကယ္ေတြတိုးလာတယ္ ၊ ဟန္းဖုန္း ေတြတိုးလာတယ္ ၊ အဝတ္စားဝတ္ဆင္မႈ ပံုစံနည္းနည္းေျပာင္းလာတယ္။ ကြၽဲဆည္ကန္ကစျပီး ေရာက္တဲ့ ေနရာတိုင္းမွာ ယဥ္စည္းကမ္း လမ္းစည္းကမ္း ထံုးစံအတိုင္းျဖစ္ေနတာ ျမင္ရတယ္။

ကားေမာင္းသူခ်ေပးတဲ့ မဟာျမတ္မုနိဘုရားၾကီး ေတာင္ဘက္မုတ္က ဝင္ဝင္ခ်င္းမွာဘဲ ဒီနံရံ ေဆးေရးပန္းခ်ီကိုေတြ႕ တယ္။ အမွန္တိုင္းဝန္ခံရရင္ ဒီေနရာမွာ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြရွိမွန္း အရင္က မသိခဲ့ပါ။ သိပ္အေဟာင္းၾကီးမဟုတ္ေပမယ့္ လက္ရာေကာင္းပါတယ္။

ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ေဆးေရးပန္းခ်ီေတြကို ဘယ္သူမွ အေလးမထားတာပါဘဲ။ အဂၤေတ ေပၚမွာေရးထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အဂၤေတသားေတြ ကြာက်သြားတာနဲ႕ ပန္းခ်ီေတြပါ ပ်က္စီးသြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒိလို ပ်က္သြားတဲ့ နံရံကို ထုံး ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဆးျဖဴ သုတ္ထားတာျမင္ရတယ္။ လူ႕အညစ္ေက်း ၊ ကြမ္းတံေတြးေၾကာင့္ ညစ္ပတ္ေနပါတယ္။ ဘုရားေဆာင္းတန္းမွာ ပန္းပုထုျပီး အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းတဲ့ လူေတြရဲ့ သစ္တို သစ္စ ၊ ပ်ဥ္တို ပ်ဥ္စ ေတြကို ေဆးေရးပန္းခ်ီေတြရွိတဲ့ နံရံေတြေပၚ ေထာင္ထားတာလည္းေတြ႕ခဲ့ရတယ္။

ေရွ႕မွာ ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း သိပ္အေဟာင္းၾကီးမဟုတ္ေပမယ့္ လက္ရာေကာင္းပါတယ္။ မႏၲေလး ဆရာခ်ဳံ ရဲ့လက္ရာေတြကို အမွတ္ရေစပါတယ္။ ေရးဆြဲတဲ့ ခုႏွစ္ ၊ ေရးဆြဲသူ ၊ လႉဒါန္းသူ စတဲ့အခ်က္လက္ေတြကို ေနာက္မွဘဲ စီစစ္ျပီးေရးပါမယ္။

ရတနာပံု တိုး ဒဂၤါး

ေဒါင္းဒဂၤါး ကို " ရတနာပံုေဒါင္းဒဂၤါး " လို႕ေရးရင္ ၊ တိုးဒဂၤါး ကိုလည္း ရတနာပံု တိုးဒဂၤါး လို႕ ေရွ႕မွာ
" ရတနာပံု" ထည့္ျပီး ေရးသင့္တယ္။

ရတနာပံု ေဒါင္းဒဂၤါး အေၾကာင္း သိပ္အသားေပးျပီးေရးတဲ့အခါ ရတနာပံုတစ္ေခတ္ တည္းမွာထုတ္လုပ္တာ ျဖစ္ပါလွ်က္ အျခားအမွတ္တံဆိပ္ပါ ဒဂၤါးေတြကို ေမွးမွိန္ေစပါတယ္။

ျမန္မာတို႕ရဲ့ အစဥ္လာ အေခၚအရ ဒဂၤါးဆိုတာ " အမွတ္တံဆိပ္" သို႕မဟုတ္ " စာ " ပါ ေရႊ သို႕မဟုတ္ ေငြ အျပားဝိုင္းငယ္ေတြကိုသာ ေခၚျခင္းျဖစ္တယ္။ ေၾကး၊ သံ ၊ ခဲ စတာေတြႏွင့္ လုပ္ထားတာမ်ိဳးကိုေတာ့ ေၾကးပိုက္ဆံ ၊ သံပိုက္ဆံ ၊ ခဲပိုက္ဆံ စသျဖင့္ေခၚၾကတယ္။ ဒဂၤါး လို႕မေခၚပါ။

မင္းတုန္းမင္း ေခတ္ ေရႊ ႏွင့္ ေငြ ဒဂၤါးေတြ ထုတ္လုပ္ခဲ့တယ္လို႕ အမ်ားစုေရးၾကတယ္။ သီေပါမင္း ေခတ္မွာ ေဒါင္းဒဂၤါးေတြကို ဆက္လက္ ထုတ္လုပ္သုံးစြဲပါတယ္။ ၁၂၄၀ မွာ တိုးတံဆိပ္ ေၾကးဒဂၤါး ( ေၾကးပိုက္ဆံ ) ထပ္ထုတ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ပံုကိုၾကည့္ပါ။

" တိုး " သတၱဝါ
" တိုးတံဆိပ္ေတာ္" စာတမ္း
( တိုး ဆိုတာ ျမင္း ႏွင့္ သမင္ သတၱဝါ ႏွစ္ေကာင္ကို ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ လာဒ္ေကာင္လို႕ အယူရွိတယ္။
သီေပါမင္းရဲ့ " တိုး " ဟာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြ ရဲ့ တိုး လို ၾကည့္မေကာင္းပါ ၊ ႐ုပ္ဆိုးလွတယ္ )

အျခား တဘက္မွာေတာ့
" ၁ူး သုံး ဒဂၤါး "
" ၈ ပံု တပံု "
" ၁၂၄၀ "
" အခက္ ၂ ခက္ " ( အခ်ိဳ႕က ဝိုက္ပန္းခက္လို႕ေျပာတယ္ )
" အခက္ ၂ ခက္ ရဲ့ၾကား မွာ ပန္းပြင့္ "
(ဘာပန္းပြင့္ မွန္းေသခ်ာမသိပါ၊အခက္ကို ဝိုက္ပန္းခက္လို႕ ဆိုရင္ ဒီအပြင့္ကို ဝိုက္ပန္းပြင့္လို႕ ဆိုႏိုင္မလားမသိပါ )


ေၾကးဒဂၤါး မွာပါတဲ့ ခုႏွစ္ " ၁၂၄၀ " ဟာ ထုတ္လုပ္တဲ့ ခုႏွစ္ျဖစ္ပါမယ္။
သီေပါမင္းဟာ စေနသား ျဖစ္လို႕ စေနနံ( တ၊ ထ ၊ ဒ ၊ ဓ ၊ န ) ျဖစ္တဲ့အတြက္ တိုးတံဆိပ္ကို သုံးတယ္လို႕ အခ်ိဳ႕က ဆိုတယ္။ မွန္ခ်င္မွ မွန္မယ္။

မင္းတုန္းမင္းဟာ အဂၤါ သားျဖစ္လို႕ " ျခေသၤ႔ " တံဆိပ္ကို သုံးတယ္ဆိုရင္ စေနသားျဖစ္တဲ့ သီေပါမင္းဟာ " နဂါး " သုံးဖြယ္ရာရွိတယ္။ " နဂါး " မၾကိဳက္လို႕ " တိုး " သုံးသလားေတာ့မသိပါ။
ဘာအတြက္ ဘာေၾကာင္႔ရယ္လို႕ေတာ့ တပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ေသးပါ။

ရတနာပံု ျခေသၤ့ ဒဂၤါး

က်ပ္သုံး ေရႊဒဂၤါး

မင္းတုန္းမင္း ေခတ္မွာ ေဒါင္းဒဂၤါး ေတြကို ခပ္လုပ္သုံးစြဲခဲ့တယ္ဆိုတာ အထူးေျပာစရာမလိုေတာ့ပါ။

ေဒါင္းတံဆိပ္အျပင္ တျခား အမွတ္တံဆိပ္ေတြျဖစ္တဲ့ " ျခေသၤ့ ၊ ယုန္ ၊ တိုး (လာဒ္ေကာင္ လို႕ အယူရွိတယ္ ၊ သမင္ ႏွင့္ ျမင္း သတၱဝါ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ အေကာင္ )" ေတြရွိေသးတယ္ဆိုတာ မွတ္ဖို႕လိုေသးတယ္။

ေရႊ ၊ ေငြ ၊ ေၾကး ၊ သံ ၊ ခဲ စတဲ့ သတၳဳပစၥည္းေတြ ကို အသုံးျပဳတယ္။ တန္ဖိုးေတြက ( တက်ပ္ ၊ ငါးမူး ၊ တမတ္ ၊ တမူး ၊ တပဲ )တို႕ျဖစ္တယ္။ သို႕ေသာ္ ဘယ္အမွတ္တံဆိပ္ ကို ဘယ္သတၳဳပစၥည္းသုံးျပီး ဘယ္ေလာက္ တန္ဖိုးေတြႏွင့္ ထုတ္တယ္ဆိုတာ သိဖို႕လိုမယ္။ ရတနာပံု ေရႊ ျခေသၤ့ ဒဂၤါး အေၾကာင္း အက်ဥ္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ ပံုကို ၾကည့္ပါ။

မူးသုံး ေရႊဒဂၤါး

ယခင္
" ေဒါင္း" ႐ုပ္ေနရာမွာ " ျခေသၤ့ " ႐ုပ္ "
ေဒါင္းတံဆိပ္ေတာ္ " ေနရာမွာ "ျခင္ေသ့ တံဆိပ္ေတာ္ "
" ၁၂၁၄ " ခုႏွစ္ ေနရာမွာ " ၁၂၂၈ " ျဖစ္လာတယ္။ ဒဂၤါး ရဲ့ ျခားတဘက္မွာ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ စာတမ္း ႏွင့္ စံုပန္းခက္ ၂ ခက္ ကေတာ့ အေျပာင္းလဲမရွိ။

မင္းတုန္းမင္း ဟာ အဂၤါးသားျဖစ္လို႕ ျခေသၤ့ ႐ုပ္ကို သုံးတယ္။
၁၂၂၈ ကေတာ့ ျခေသၤ့တံဆိပ္ပါ ေရႊဒဂၤါး ေတြ အမွန္တကယ္ စတင္ထုတ္လုပ္တဲ့ ခုႏွစ္ျဖစ္မယ္။

( မွားေနရင္ ေျပာခဲ့ပါ။)



" သကၠရာဇ္ ၁၂၂၇ ခု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၉ ရက္ ၊ စေနေန႕ ၊ နံနက္တခ်က္တီးေက်ာ္ အခ်ိန္အခါေတာ္ ႏွင့္ အေျမႇာက္သံ (၃) ခ်က္ၾကားျပီးလွ်င္ ဥေဒါင္း ရုပ္တံဆိပ္အျပင္ ျမန္မာ အကၡရာႏွင့္ အရံတံဆိပ္ေတာ္တဖက္ ၊ စံုပန္းႏြယ္ရင္းဖ်ားတပ္လ်က္ ၊ ၎ အတြင္း ဘဝရွင္မင္းတရားၾကီး နန္းတက္ေတာ္မူသည့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၁၄ ခု ၊ ၎ အထက္ က်ပ္သုံးဒဂၤါး ၊ ၎ပန္းႏြယ္အျပင္ ျမန္မာဘာသာေရး အရံအကၡရာ ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္ တဖက္ႏွင့္ က်ပ္သုံး ဒဂၤါးေတာ္မ်ားကို ခတ္လုပ္ေစ၍ တိုင္းၾကီး ျပည္ၾကီး အဂၤါရပ္ႏွင့္ အညီ ခ႐ိုင္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း အႏွံ႕အျပားသုံးစြဲၾကရ၏။ ထို႕ေနာက္ ေငြ ငါးမူးေစ့ ၊ မတ္ေစ့ ၊ မူးေစ့ ၊ ပဲေစ့ မ်ားႏွင့္ သံပိုက္ဆံ ၊ ေၾကးနီပိုက္ဆံ ၊ ခဲပိုက္ဆံမ်ားကိုလည္း ခတ္လုပ္ေစ၍ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း သုံးစြဲ ၾကရသည္။ ထို႕အျပင္ ေရႊဒဂၤါး ၊ ေရႊမတ္ေစ့ ၊ ေရႊမူးေစ့ မ်ားကိုလည္း ခတ္လုပ္ေစသည္ " လို႕ ေရႊနန္းသုံး ေဝါဟာရ အဘိဓာန္ မွာ ေဖာ္ျပထားတယ္။ ( ေရႊနန္းသုံး ေဝါဟာရ အဘိဓာန္ ကို ဘယ္သူေရးတယ္၊ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္ ၊ ဘယ္လို ေရးတယ္၊ ဘယ္ေလာက္ထိ စိတ္ခ်ရလဲဆိုတာ သိဖို႕ လိုအပ္ေသးတယ္ )

မၾကန္ ရဲ့ ရတနာပံု ေဒါင္းဒဂၤါး

ျမန္မာ ဒဂၤါးေတြအေၾကာင္း ေလ့လာေနတာၾကာပါျပီ။ ျပည္တြင္း ျပည္ပ က်မ္းကိုး စာအုပ္၊ စာတမ္း မ်ားမ်ားစားစားမရွိပါ။ ခုေနာက္ဆုံး အဂၤလိပ္ဘာသာႏွင့္ထြက္ သန္းထြန္း (ေဒးဒရဲ ) ျပဳစုတဲ့ Auspicious Symbols and Ancient Coins of Myanmar စာအုပ္ကိုေတာ့ မဖတ္ရေသးပါ။ ရခိုင္သမိုင္း ပညာရွင္ေတြေရးသားျပဳစုထားတဲ့ ရခိုင္ ဒဂၤါး စာအုပ္ေတြကို ရွာရတာ ပိုျပီးခက္ခဲတယ္ ။

ျမန္မာ ဒဂၤါးေတြအေၾကာင္း ဆာ အာသာ ဖယ္ရာ ( Sir Authur P. Phayre ) ေရးတဲ့ COINS OF ARAKAN, OF PEGU, AND OF BURMA စာအုပ္TRUBNER & CO., 57 AND 59, LUDGATE, LONDON စာအုပ္တိုက္ကေန ၁၈၈၂ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ေဝခဲ့တယ္။ အဲဒိစာအုပ္ လန္ဒန္ မွာစတင္ထုတ္ေဝတဲ့ အခ်ိန္ဟာ အထက္ျမန္မာျပည္မွာ ျမန္မာဘုရင္ သီေပါမင္း အုပ္ခ်ဴပ္ေနဆဲ အခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။

ထုတ္ေဝခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္ၾကာေနျပီျဖစ္ေသာ္လည္းဘဲ သူကိုယ္တိုင္ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဖယ္ရာျပတိုက္မွာ စုေစာင္းထားတဲ့ ဒဂၤါးေတြကို အေျခခံျပီးေရးတာျဖစ္တဲ့ အတြက္ အခိုင္မာဆုံး သက္ေသခံစာအုပ္ျဖစ္သလို ဖယ္ရာရဲ့စာအုပ္ဟာ ျမန္မာ ဒဂၤါးေတြအေၾကာင္း ကမာၻကသိေအာင္ ခ်ျပတဲ့ ပထမဆုံးစာအုပ္ျဖစ္မယ္။

ျမန္မာ ဒဂၤါးေတြလို႕ ဆိုရာမွာ ပ်ဴဒဂၤါး ၊ ရခိုင္ ဒဂၤါး ၊ မြန္ ဒဂၤါး ေတြကို လူသိမ်ားတယ္။ သို႕ေသာ္ တနသၤာရီ ဒဂၤါးလို႕လူသိမ်ားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္း ကမ္း႐ိုးတန္း ေဒသသုံးဒဂၤါး ေတြကိုေတာ့ျဖင့္ လူသိနည္းေနပါေသးတယ္။

ဘုရင့္ေနာင္ ( ၁၅၅၁ - ၁၅၈၁ ) လက္ထက္ မွာလည္းဘဲ ဒဂၤါးေတြ သုံးခဲ့ေသးတယ္လို႕ သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြရွိတယ္။ အဲဒိ ဒဂၤါးေတြကို လည္းပံုႏွင့္တကြ ဒီလို ပံုရယ္လို႕ ရဲရဲေျပာဖို႕ရာလိုေသးတယ္။ ဗဒံုမင္း လက္ထက္ (၁၇၈၂-၁၈၁၉) မွာ ဒဂၤါး အသုံးျပဳခဲ့ေသးတယ္လို႕ သမိုင္းပညာရွင္ေတြေရးထားတာ ဖတ္ရတယ္။ ဘယ္လိုပံုစံရယ္လို႕ အတိက် ပံုျပျပီးေျပာဖို႕ လိုေသးတယ္။

ကုန္းေဘာင္ေနာက္ဆုံး မင္းတုန္းမင္း ႏွင့္ သီေပါမင္း ေခတ္ေတြမွာ ထုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ေဒါင္း ဒဂၤါးဆိုလူတိုင္း သိၾက ၊ ျမင္ဖူးၾကမယ္ထင္ပါတယ္။

ေဒါင္းတံဆိပ္အျပင္ တျခား အသုံးျပဳတဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ေတြကေတာ့
၁။ ေဒါင္း
၂။ ျခေသၤ႕
၃။ ယုန္
၄။ တိုး တို႕ျဖစ္တယ္။

အသုံးျပဳတဲ့ သတၳဳပစၥည္းေတြက
၁။ ေရႊ
၂။ ေငြ
၃။ ေၾကး
၄။ သံ
၅။ ခဲ စတာျဖစ္ျပီး တန္ဖိုးေတြကေတာ့ ( တက်ပ္ ၊ ငါးမူး ၊ တမတ္ ၊ တမူး ၊ တပဲ )တို႕ျဖစ္တယ္။


ျမန္မာသမိုင္းပညာရွင္ မၾကန္ ( ေဒၚၾကန္ ) ရဲ့ ရတနာပံု ေဒါင္းဒဂၤါး စာတမ္းကို ေအာက္မွာေပးထားတဲ့ လင္႔မွာသြားဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

https://www.myanmarisp.com/History/Kon_Baung_Period/kbp0001/

စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာရွိဝတ္စံု။

အမ်ိဳးအစား - စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာရွိဝတ္စံု။
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု ေနာက္ဆုံးႏွစ္အစိတ္
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး ၊ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဖဲသား၊ ပိုးထည္ ၊ ေရႊစင္ေရႊျပား ၊ စီးကြင့္ေဘာ္ၾကယ္၊ ဥေရာပျဖစ္ေခါင္းေပါက္ပါ ၾကယ္သီး စသျဖင့္ အသုံးျပဳ၍ စီရင္ခ်ဳပ္ထားေသာ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာရွိဝတ္စံု။
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IS.256 to B-1960


ခုျမင္ေနရတဲ့ ဝတ္စံုပိုင္ရွင္ နာမည္ကိုအေသအခ်ာမသိရပါ။ ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ျပတိုက္ မွာျပထားပါတယ္။ သီေပါမင္း ( ၁၈၇၈- ၁၈၈၅ ) ရဲ့အမႈထမ္း စစ္သူၾကီးဝတ္စံုလို႕ေျပာပါတယ္။

သီေပါမင္းလက္ထက္ ဘယ္သူ စစ္သူၾကီးဆိုတာ အေျဖရွာၾကည့္လို႕ရေသာ္လည္းဘဲ သူ႕ဝတ္စံုပါလို႕ အေသအခ်ာ မေျပာရဲပါ ။ ဒါေပမယ့္ သီေပါမင္းလက္ထက္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာရွိဝတ္စံုျဖစ္တယ္ ဆိုရင္ ေလာေလာဆယ္လံုေလာက္ပါျပီ။ ဘယ္သူ႕ဝတ္စံုရယ္လို႕ေတာ့ အေသအခ်ာမေျပာႏိုင္ေသးပါ။

အတြင္းဝန္မင္း ဝတ္႐ံု

အမ်ိဳးအစား - အတြင္းဝန္မင္း ဝတ္႐ံု
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု ေနာက္ဆုံးႏွစ္အစိတ္
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး ၊ ျမန္မာ

ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဖဲသား၊ ပိုးထည္ ၊ ေရႊစင္ေရႊျပား ၊ စီးကြင့္ေဘာ္ၾကယ္၊ ဥေရာပျဖစ္ေခါင္းေပါက္ပါ ၾကယ္သီး စသျဖင့္ အသုံးျပဳ၍ စီရင္ခ်ဳပ္ထားေသာအတြင္းဝန္မင္း ဝတ္႐ံု။

လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IM.44 to E, G, H-1912








ခုျမင္ေနရတဲ့ ဝတ္႐ံုဟာ မင္းတုန္းမင္း( ၁၈၅၂-၁၈၇၈ )၊ သီေပါမင္း(၁၈၇၈-၁၈၈၅) လက္ထက္ အတြင္းဝန္မင္း ဝတ္႐ံုျဖစ္တယ္။ ညီလာခံ နဲ႕ အခန္းနားပြဲေတြမွာဝတ္ဆင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ နန္းတြင္းဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈ ဟာ ယိုးဒယား နန္းတြင္းဆင္ယဥ္မႈကို အတုယူတယ္လို႕ အေနာက္တိုင္းပညာရွင္တခ်ိဳ႕ကဆိုပါတယ္။

ကင္းဝန္မင္းၾကီးဦးေကာင္၏ဝတ္႐ံု

အမ်ိဳးအစား - ကင္းဝန္မင္းၾကီးဦးေကာင္၏ဝတ္႐ံု
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု ေနာက္ဆုံးႏွစ္အစိတ္
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး ၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ ဖဲသား၊ ပိုးထည္ ၊ ေရႊစင္ေရႊျပား ၊ ျခည္သားဖြတ္ျမီးထိုး စသျဖင့္ အသုံးျပဳ၍ စီရင္ခ်ဳပ္ထားေသာ ဝန္ၾကီးဝတ္႐ံု။

အတိုင္းအတာ
အေပၚဖုံးဝတ္႐ံု /
အေပၚဆုံးပခုံးမွ ေအာက္ဆုံးအနားသတ္အထိ - ၁၁၂ စင္တီမီတတာ
လက္အရွည္ - ၅၀ စင္တီမီတာ
ေဘးအက်ယ္ - ၅၁ စင္တီမီတာ ( ဟိုဘက္ ဒီဘက္ ပခုံးအက်ယ္ )

ပုဆိုး /
ပုဆိုး အနံ - ၂၃၉ စင္တီမီတာ
ပုဆိုး ကြင္းအက်ယ္ - ၄၄ စင္တီမီတာ

အတြင္းခံ အကႌ်ျဖဴ /
အေပၚဆုံးပခုံးမွ ေအာက္ဆုံးအနားသတ္အထိ - ၁၀၉ စင္တီမီတာ
လက္အရွည္ - ၈၇ စင္တီမီတာ
ေဘးအက်ယ္ - ၄၆ စင္တီမီတာ ( ဟိုဘက္ ဒီဘက္ ပခုံးအက်ယ္ )

ေခါင္းစီး / ေခါင္းေပါင္း
ေခါင္းစီးၾကိဳး အလ်ား - ၅၀ စင္တီမီတာ
ေခါင္းေပါင္း အတြင္းက်ယ္ - ၁၆.၅ စင္တီမီတာ
ေခါင္းေပါင္း အျမင့္ - ၂၆.၅ စင္တီမီတာ

လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IM.43 to D-1912

အခုျမင္ေနရတဲ့ ျမန္မာဘုရင္ ဝန္ၾကီးဝတ္စံုဟာ မင္းတုန္းမင္း(၁၈၅၂-၁၈၇၈) ႏွင့္ သီေပါဘုရင္ (၁၈၇၈-၁၈၈၅) လက္ထက္အထိ အမႉ႕ထမ္းခဲ့တဲ့ ' ကင္းဝန္မင္းၾကီး ဦးေကာင္း"ရဲ့ နန္းတြင္းဝတ္စံုျဖစ္တယ္။

ကင္းဝန္မင္းၾကီး သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က အမွန္တကယ္ဝတ္ခဲ့တဲ့ ဝတ္စံုအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ႔ ယဥ္ေက်းမႉ႕ဆိုင္ရာ ေရွးပစၥည္းေတြထမ္းသိမ္းရာမွာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္တဲ့ ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ မွာျပသထားပါတယ္။ ဒီဝတ္စံုကို ဘယ္လိုကေနဘယ္လို ရတယ္လို႕ ျပတိုက္က အရိပ္အမြတ္ေတာင္ မေျပာပါ။

ျပတိုက္က ဒီဝတ္စံုကို ဘယ္လိုရတယ္ဆိုတာစိတ္ဝင္စားစရာပါ။ အဂၤလိပ္ေတြဟာ မႏၲေလးဘုရင့္နန္းေတာ္ကို မသိမ္းမွီကေန သိမ္းယူျပီးေနာက္အေတာ္ၾကာတဲ့အထိ ကင္းဝန္မင္းၾကီးဦးေကာင္းရဲ့အကူညီေတြအမ်ားၾကီး ယူခဲ့၊ ရခဲ့ပါတယ္။ တည့္တည့္ေျပာရရင္ ေကာင္းေကာင္းအသုံးခ်တာပါဘဲ။

ကင္းဝန္မင္းၾကီးအေၾကာင္း ေရးထားျပီးသား စာတမ္းေတြ အေျမာက္အမ်ား ရွိျပီးျဖစ္လို႕ ထပ္မေရးေတာ့ပါ။ ႐ုရွား လူမ်ိဳး ပါဠိ နဲ႕ သကၠတပညာရွင္ အိုင္ဗင္ ပဗလိုဗစ္ မိဖ္နယယ့္ (Ivan Pavlovich Minaev 1940- 1890 ) ရဲ့ ေန႕စဥ္ေရး မွတ္တမ္းအရ ျမန္မာဘုရင္ပါေတာ္မူျပီးျဖစ္ေနပါလွ်က္ ျမန္မာဝန္ၾကီးအခ်ိဳ႕ ဟာ ယခင္နန္းတြင္း အခစားဝင္စဥ္ကအခ်ိန္အတိုင္း နန္းေတာ္ထဲ အခစားဝင္ျမဲဝင္ေနေသးတာကို ေတြ႕ခဲ့တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္ဝါရယ္လို႕ နာမည္အတိက် မပါ။

ဟသၤာခံ ကြမ္းခြက္

အမ်ိဳးအစား - ဟသၤာခံ ကြမ္းခြက္
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစုႏွစ္ရဲ့ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ အစိတ္
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး ၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - မ်က္လုံးအျဖစ္ အရည္သန္႕ မိုးကုတ္ ပတၱျမား၊ ျမ (အတုျဖစ္ဟန္ရွိ)
စသျဖင့္ အလွဆင္ျပီး ေရႊသားကိုယ္ထယ္ကို လက္ျဖစ္ ေရႊခ်ည္ နဂထာခတ္ လုပ္ပံုေဖာ္။

အရြယ္အစား -
အျမင့္ ၄၁.၅ စင္တီမီတာ
ေဘးအက်ယ္ ၃၅.၅ စင္တီမီတာ
အနံ အက်ယ္ ၁၅ စင္တီမီတာ

လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရီးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IS.246&A-1964

ဒီ ဟသၤာခံ ကြမ္းခြက္ဟာ သီေပါဘုရင္( ၁၈၇၈ -၁၈၈၅ ) မင္းခမ္းေတာ္ (King Regalia)ေတြထဲက တစ္ခုအပါဝင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ ရဲ့အဆို ဒီကရဝိတ္ (ဟသၤာ) ငွက္ ဆိုတာ သက္ေတာ္ရွည္ျခင္း အနက္လို႕ ယူပါတယ္။ မႏၲေလး ေရႊနန္းေတာ္အတြင္း မွာေတာ့ ဒီဟသၤာခံ ကြမ္းခြက္ကို ကြမ္းႏွင့္ ေဆး၊ ထံုး စသျဖင့္ ပစၥည္းပစၥယ ေတြထည့္ရာမွာ သုံးပါတယ္။

ဒီလို ေဆး၊ကြမ္း၊ ထံုး စတာေတြဟာ ႐ိုးရာျမန္မာ လူ႔အဖြဲ႕စည္းမွာေတာ့ျဖင့္ ဓေလ့တစ္ခုျဖစ္ေနပါျပီ။
ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ အား ျမန္မာ အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူေတြက ျမန္မာမင္းခမ္းေတာ္မ်ား မေပ်ာက္မပ်က္ ထိမ္းသိမ္းႏိုင္ရန္ရည္ရြယ္လွ်က္ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ဒီဟသၤာခံ ကြမ္းခြက္ ကို ေပးအပ္ခဲ့တယ္ ျပတိုက္ကဆိုပါတယ္။
=========================================================================================

ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ ရဲ့အဆို ဒီကရဝိတ္ (ဟသၤာ) ဆိုတာ သက္ေတာ္ရွည္ျခင္း အနက္လို႕ ယူထားေပမယ့္ (Chevelliot ၃၄၇၃ (၆) ကုေက်ာ ၁-၂ ) မွာေတာ့ အစိုးရျခင္းနဲ႕ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာျခင္းကို ရည္ညႊန္းတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။

ထီးလိႈင္မင္(က်န္စစ္သား) နန္းတည္ေက်ာက္စာ မြန္ဘာသာအရ နန္းေတာ္လည္းေဆာက္၊ သီဟာသန ပလႅင္လည္းလုပ္ပါတယ္။ ပလႅင္ျပဳလုပ္ရာ အလွဆင္ သတၱဝါစာရင္းမွာ ပုလဲကုံး ခ်ည္ကိုက္ထားတဲ့ ဟသၤာ ႏွစ္ေကာင္ ဘယ္ညာလို႕ ေတြ႕ရပါတယ္။

ေလာေလာဆယ္ ကြၽန္ေတာ္ေလ့လာေတြ႕ရွိမႈအရ ျမန္မာ့သမိုင္းဆိုင္ရာ ေက်ာက္စာေတြမွာ ပထမဆုံး ေတြ႕ရတဲ့ မွတ္တမ္းပါ။ ဒီထက္ေစာတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ ရွိခ်င္ရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။
ရခိုင္ ၊ မြန္ ေက်ာက္စာေတြမွာ ပါႏိုင္ပါေသးတယ္။

ဘီလူးေခါင္း

အမ်ိဳးအစား - ဘီလူးေခါင္း မ်က္ႏွာဖုံး
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစုႏွစ္
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး။ ၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - စကၠဴသားကိုေပ်ာ့သြားေအာင္ေရစိမ္၊ ရလာတဲ့မံစကၠဴသားကို လိုရာပံုသြင္း၊ ေဆးျခယ္၊ ေရႊခ်ည္၊ေငြခ်ည္ထိုး ။
အရြယ္အစား -
အျမင့္ ၄၅ စင္တီမီတာ
ေဘးအက်ယ္ ၂၉ စင္တီမီတာ
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IM 45-1939

မူရင္း အိႏၵိယဇာတ္ေတာ္ ရာမာယာန ဇာတ္ဟာ သိဟိုဠ္ေရာက္ေတာ့ သီဟိုဠ္ဟန္ျဖစ္သြားပါတယ္။
ထိုင္းေရာက္ေတာ့ ထိုင္းမူပိုင္ဟန္ ျဖစ္သြားပါတယ္။
အခုျမင္ေနရတဲ့ ဘီလူးေခါင္းမ်က္ႏွာဖံုးကေတာ့ ျမန္မာဟန္ပါ။

ထိုင္းလိုအေခၚ "ခြန္" ( khon ) ရာမာယာန ဇာတ္ဟာ အယုဒၶယေခတ္ (Ayutthaya ) ၁၃၅၀-၁၇၆၇ ခုႏွစ္မ်ားဆီက ယိုးဒယားနန္းတြင္း ေဖ်ာ္ေျဖမႈေတြမွာ သိပ္ေရပန္းစားပါတယ္။

အခုျမင္ေနရတဲ့ အႏုစိတ္ လက္ရာ မႏၲေလးဟန္ ဘီလူးေခါင္းကို ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ ျပထားပါတယ္။

ရတနာပံု ေငြဒဂၤါး

ဒီ ရတနာပံု ေငြဒဂၤါး ဓာတ္ပံုကို ( Private Collector )တစ္ဦးမွ ေက်းဇူးျပဳသည္။

၁၈၈၆ ျမန္မာ က်မ္းအမည္မ်ား

႐ုရွား ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးရဲ့ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းပါ ျမန္မာ က်မ္းအမည္မ်ား ။
အိုင္ဗင္ ပဗလိုဗစ္ မိဖ္နယယ့္ (Ivan Pavlovich Minaev,1940- 1890 )ရဲ့ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းပါ က်မ္းေတြကို စာရင္းလုပ္ၾကည့္ပါတယ္။

၂၅ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ သဗႏၶစိႏၲာ ဋီကာ
၂။ ေဘဒ စိႏၲာဒီပနီ
၃။ ကာရိကာ ဋီကာ
၄။ ဧကကၠရ ဋီကာ
၅။ ဂႏၶာဘရဏ ဋီကာ
၆။ ဝစၥဝါစက ဋီကာ
၇။ သဒၵ ဝုတၱိဋီကာ
၈။ ဝိစိတၱာလံုကာရ ( သဓမၼကိတိၱေထရ ျပဳ )
၉။ ဃာဂဂႏၶသစၥာသံေခပ ( ျမန္မာဘာသာ ၊ ဘဒၵႏၲ ဓမၼပါလျပဳ) ( ထိုက်မ္း ပါက်မ္းဦးစကားမွာ က်မ္းျပဳဆရာဟာ အာနႏၵေထရ ျဖစ္တယ္လို႕ပဲေတြ႕ရ )
၁၀။ ဒသဝတၳဳ ကထာ (ေခၚ) ဒသဝတၳဳပကရဏ
၁၁။ ႐ုႁႏၵယာမလ ဓႁႏၲ (ေခၚ) ဓာတုျပဂံသ ေနတိၱ အတၳကထာယ ဋီကာ ( ျမန္မာ အကၡရာျဖင့္ေရး )

၂၆ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ မဏိဒီပ ဋီကာ
၂။ ဝိသုဒိၶ မဂၢ႒ကထာ
၃။ ဓာတုမာလာ
၄။ ဝဇိရသာရ
၅။ အာပဒါ န႒ကထာ
၆။ ပါတိေမာကၡ နဲ႕အလားတူက်မ္း ( က်မ္းအမည္အတိအက်မေဖာ္ျပ )

၂၇ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ မဏိသာရ ဒီပနီ
၂။ ရာဇာဓိ ရာဇဓမၼစာရဒီပနီ ( ဒီက်မ္းကို မိဖ္နယယ့္က အမည္ဆန္း၊ နားမလည္လို႕ မွတ္ခ်က္ေပးထားတယ္ )

၂၈ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ ဝိစိတၱာလံကာရ ( သဒၶမၼကိတိၱ ေရး ၊ အလကၤာရ ႏွင့္ဆိုင္ )
၂။ သုစိတၱာ လံကာရ ( ဗုဒၶေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ ကိုသုံးသပ္ခ်က္ )
၃။ ဆဂတိ ဒီပနီ
၄။ ဝဇိသာရ
၅။ ဝါစီသာရတၳသံဂဟဏၰ
၆။ ဝိသုဒိၶ မဂၢ က႒ကထာ
၇။ မႏုက်ယ္
၈။ ဒီပစံသ ( ရာဇဝင္ႏွင့္ ဆိုင္၊ ျမန္မာဘာသာ ေရး )
၉။ ဒလဒါ ဓာတုဝံသ ( ရာဇဝင္ႏွင့္ ဆိုင္၊ ျမန္မာဘာသာ ေရး )
၁၀။ ရာဇဝံသ ( ရာဇဝင္ႏွင့္ ဆိုင္၊ ျမန္မာဘာသာ ေရး )
ပိဋကတ္သုံးပံု အစုံရွိတယ္၊ ဗုဒၶေဃာသ ျပဳစုတယ္ဆိုတဲ့ ဋီကာ တစ္ဆယ့္သုံးက်မ္း


၂၉ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

ကုသိုလ္ေတာ္ေက်ာင္းဝင္းအတြင္းရွိ ပိဋကတ္ ေက်ာက္ျပားမ်ားမွ
၁။ ဝိနယ ပိဋက ေက်ာက္ျပား
၂။ ဘိကၡဳနီပါ စိတိၱယ (ေက်ာက္ျပား ရွစ္ျပားမွ )
၃။ ဘိကၡဳ ပါ စိတိၱယ( ေက်ာက္ျပား တစ္ဆယ့္သံုးျပားမွ )
၄။ ဘိကၡဳနီပါ တိေမာကၡ ေက်ာက္ျပား
၅။ ဘိကၡဳ ပါတိေမာကၡ ( ေက်ာက္ျပား တစ္ဆယ့္ကိုးျပားမွ)
၆။ ပါရာဇိက (ပါဠိ ) ( ေက်ာက္ျပား တစ္ဆယ့္ကိုးျပားမွ)
၇။ မဇိၩမနီကာယ ( ကုသိုလ္ေတာ္ေက်ာင္းဝင္းအျပင္တန္း )
၈။ ရာဇစံသ
၉။ ေကသဓာတုပကာသိနီ
၁၀။ စတုတၳသဂၤါယနာ
၁၁။ သူရိယ သိဒၶႏၲ ဋီကာ
၁၂။ သကၠတာဘိဓာနပါဒ
၁၃။ လီလာဝတီ
၁၄။ သကၠတာဘိဓာနပါဒ
၁၅။ သာသနာလကၤာရ
၁၆။ ေယာဟယာၾတကလာပ
၁၇။ မဟာဝံသ
၁၈။ သာသနာဒီပက ( ရွိတယ္လို႕သိ၊ လိုက္မရွာ )

၁ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ မဟာဝင္
၂။ ဒလဒါ ဓာတုစံသ ဋီကာ

၂ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ သုတၱႏၲ ပိဋက ( ကုသိုလ္ေတာ္၊ အျပင္ဆုံးဝင္း)
၂။ အဘိဓမၼ ပိဋက ( ကုသိုလ္ေတာ္၊ အလယ္ )
၃။ ဝိနယ ပိဋက ( ကုသိုလ္ေတာ္၊ အတြင္းဆုံး )
၄။ ဘိကၡဳနီပါစိတၱယ ( ကုသိုလ္ေတာ္ ၊ ဒုတိယဝင္း )
၅။ ဝိနယမဟာ ဝဂၢ ( ကုသိုလ္ေတာ္ ၊ ပထမ ဝင္း )
၆။ စုလႅဝဂၢ ( ကုသိုလ္ေတာ္ ၊ ပထမ ဝင္း )
၇။ ကၠဳႁႏၵီယဇာတက ( ကုသိုလ္ေတာ္ ၊ ပထမ ဝင္း )
၈။ ပ႒ာန ( ကုသိုလ္ေတာ္ ၊ ပထမ ဝင္း )
၁၁။ ဓာတုေကသပကာသနီ

၄ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ မိလိႏၵပဥွာ ( ကုသိုလ္ေတာ္အျပင္ဝင္း )
၂။ ေပဋေကာ ပေဒသ ( ကုသိုလ္ေတာ္အျပင္ဝင္း )
၃။ ေနတိၱ ( ကုသိုလ္ေတာ္အျပင္ဝင္း )
၄။ သုမဂၤလဝိလာသိနီ ဋီကာ ( ေငြ ၁၁ က်ပ္ႏွင့္ဝယ္ )
၅။ သုတၱပေ႒့ယ် ဋီကာ ( ေငြ ၁၂ က်ပ္ႏွင့္ဝယ္ )
၆။ ပါစိတိၱယ

၆ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ သာသနဝံသဒီပ ( သီဟိုဠ္က်မ္း)

၇ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆ ေန႕စြဲ

၁။ နသ
၂။ အဘိ ဓမၼသဂၤဟ

မိဖ္နယယ့္ရဲ့ ေန႕စဥ္ေရး မွတ္တမ္းထဲက က်မ္းအမည္ ႏွင့္ ေန႕စြဲကိုသာ အဓိက ထားျပီး စာရင္းလုပ္တာပါ။ သုေတသန ပံုစံ စာရင္းမဟုတ္ေသးပါ။
မိဖ္နယယ့္ဟာ သူ႕ရဲ့ ေန႕စဥ္ေရး မွတ္တမ္းကို ႐ုရွားလိုေရးတယ္။ ဟီရမ္ဒရာနသ္ စန္ယယ္ (Hirendranath Sanyal ) က အဂၤလိပ္လိုဘာသာျပန္တယ္။ ပါဠိ ဘာသာျပန္အတြက္ ခ်န္ဒရာ စန္ ဂုပတား (Chandra Sen Gupta) ကူညီတည္းျဖတ္တယ္။
ျမန္မာ ဘာသာျပန္သူ ေဒါက္တာသန္းထြန္း။ ကြၽန္ေတာ္က ေဒါက္တာသန္းထြန္း ဘာသာျပန္ကို မွီျငမ္းတယ္။ မူရင္းစာကို မဖတ္ဖူးပါ ၊ ရွာေနဆဲပါ။

မူရင္း စာအုပ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ေကာ္နယ္လ္ တကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္ (Cornell University Library ) မွာရွိပါတယ္။ လွမ္းေတာင္းေတာ့ ပံုႏွိပ္ စာအုပ္သာရွိတယ္ ၊ Electronic Book မဟုတ္လို႕အေၾကာင္းျပန္တယ္။


စာအုပ္ ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သိသမွ်က ဒါေတြပါ။
Database: Cornell University Library
Uniform Title: Dnevniki puteshestviĭ v Indii︠u︡ i Birmu, 1880 i 1885-1886. English
Title: Travels in and diaries of India & Burma / [translated by Hirendranath Sanyal ; compared with the Russian text by Sunil Bhattacharya, language edited by Sailesh Chandra Sen Gupta].
Published: [Calcutta : Debi Prasad Mukhopadhyaya, Eastern Trading Co., 1958?]
Description: 284 p. : ill. ; 23 cm.
Location: Kroch Library Asia
Call Number: DS413 .M66 1958
Status: Not Charged

နန္းစဥ္ရတနာ ႏွင့္ စေလဒင္ (၃)

နန္းတြင္းပစၥည္းေတြ ႏွင့္ စေလဒင္ မ႐ိုးမသား လူလည္ လုပ္တာကို သက္ေသအျဖစ္ ဇန္နဝါရီ ၂၁ မွာ မႏၲေလးနန္းေတာ္ ေရာက္ ဥေရာပ သာတစ္ဦးရဲ့ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းကို ဆြဲထုတ္ျပခ်င္ပါတယ္။ ႐ုရွားလူမ်ိဳး ပါဠိ ၊ သကၠတ ႏွင့္ အေရွ႕တိုင္းဘာသာစကား ပညာရွင္ အိုင္ဗင္ ပဗလိုဗစ္ မိဖ္နယယ့္ (Ivan Pavlovich Minaev,1940- 1890 )ပါ။
၂၁ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ မွာ က်မ္းေတြ ရွာဖို႕ရာ မႏၲေလးကို ေရာက္တယ္။ မိဖ္နယယ့္ရဲ့ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းအရ " ဘုရင့္မိဘုရားပိုင္ နန္းတြင္းပစၥည္း" ကိုေလလံပစ္ ေရာင္းခ် ရာမွာ စေလဒင္ဟာ အဓိက တာဝန္ရွိသူ အျဖစ္ ပိုျပီး ေျပာလို႕ရေနပါျပီ။ သူ႕မွတ္တမ္းမွာ ပါတဲ့ မႏၲေလး က်မ္းစာရင္းဟာ သိပ္တန္ဖိုး ရွိပါတယ္။

အိုင္ဗင္ ပဗလိုဗစ္ မိဖ္နယယ့္ (Ivan Pavlovich Minaev 1940- 1890 ) ရဲ့ ေန႕စဥ္ေရး တမ္းမွာ ပါတဲ့ ေလလံ ပစၥည္းေတြကို ရသေလာက္ စာရင္းလုပ္ၾကည့္ေတာ့

၁ ။ ဘုရင့္မိဘုရား ဆုေတာင္းစာအုပ္
၂ ။ စိန္စီေရႊခ် ေဘာင္တပ္ ဆရာေတာ္ၾကီးပံုတူတစ္ခ်ပ္
၃ ။ အႏုစိတ္ ပန္းပုလက္ရာ ဆင္စြယ္ ကုလားထိုင္
၄ ။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အခ်ိဳ႕

၂၅ ဇန္နဝါရီ ၁၈၈၆ မွာဘဲ သူကိုယ္တိုင္ ေလလံပြဲကိုေရာက္တယ္။
ဒါေပမယ့္ သူလိုခ်င္တဲ့ က်မ္းေတြ " မေတြ႕" လို႕သာေရးထားတယ္။
ဘာပစၥည္းေတြ ေလလံပစ္တယ္လို႕ မေရးေတာ့ သိပ္အေရးၾကီးတဲ့ အဖိုးတန္သက္ေသခံ ပစၥည္းစာရင္း မရလိုက္ပါ။

ေလလံပစၥည္းစာရင္း မရွိေပမယ့္ ဘုရင့္မိဘုရား ရဲ့နန္းတြင္းပစၥည္းေတြ ဆိုကတည္းက အဖိုးတန္ရတနာ ပစၥည္းေတြပါႏိုင္တယ္၊ အႏုပညာလက္ရာ ပစၥည္းေတြသာျဖစ္မွာပါ။

"ဘုရင့္မိဘုရားပိုင္ ဆုေတာင္းစာအုပ္ ႏွင့္ စိန္စီေရႊခ် ေဘာင္တပ္ ဆရာေတာ္ၾကီးပံုတူတစ္ခ်ပ္" ကိုေတာ့ ဂ်ာမန္အမ်ိဳးသား တစ္ဦးက ဝယ္ယူသြားပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ မႏၲေလးမွာ ရာထူးအျမင့္ဆုံးဟာ ပရင္ဒါဂါတ္ ႏွင့္ စေလဒင္ပါ ။ ပရင္ဒါဂါတ္ ဟာစစ္ေရး စစ္ရာေတြကိုသာ အဓိကတာဝန္ယူသူပါ။ စေလဒင္ဟာ ျမိဳ႕ျပ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိုတာဝန္ယူရသူပါ။ ေလလံပြဲ စီစဥ္သူ ႏွင့္ တာဝန္ရွိသူ က စေလဒင္ဘဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
မိဖ္နယယ့္ ရဲ့ေန႕စဥ္ မွတ္တမ္းမွာ ဘုရင္ပိုင္ ပစၥည္း ႏွင့္ ပစၥည္းထားရာ အခန္းေတြကို အဓိက စိမန္ခန္႕ခြဲသူဟာလည္း စေလဒင္ျဖစ္ပါတယ္။ ပစၥည္းထိမ္းေကာ္မတီ ရဲ့လက္ေအာက္မွာ ရွိတာဘုရင့္ ပိဋကတ္ တိုက္လို႕ေတြ႕ရပါေသးတယ္။

၆ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈၈၆၊ ရက္စြဲပါ မွတ္တမ္းမွာ စေလဒင္က ေၾကးၾကီးၾကီး ေစ်းေခၚထားတဲ့ က်မ္း ၂ ေစာင္ကို မိဖ္နယယ့္ ဆီလူလြတ္ျပီးေရာင္းတယ္။ မဝယ္ပါ။

အိုင္ဗင္ ပဗလိုဗစ္ မိဖ္နယယ့္ ရဲ့မွတ္တမ္းကိုၾကည့္ျပီး မႏၲေလးနန္းေတာ္ထဲမွာ " ၂၅ ဇန္နဝါရီ မွာ ဘုရင့္မိဘုရား ရဲ့နန္းတြင္းပစၥည္းေတြ ေလလံပြဲ " လုပ္တယ္ဆိုကတည္းက အမ်ားစုဟာ ဘုရင္ ႏွင့္ ဘုရင့္မိဖုရား ၊ ဆင္ျဖဴမရွင္ တို႕ တိုင္ခ်က္ဖြင့္ ထားတဲ့ ရတနာ ပစၥည္းေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ပါတယ္။ ေရာင္းလို႕မကုန္ ဘဲက်န္ခဲ့တာဆိုလို႕ ပိဋကတ္ တိုက္ ထဲက က်မ္းေတြပါဘဲ။ ဒါလဲ မိဖ္နယယ့္ အပါဝင္ ႏိုင္ငံျခားသားေရာ၊ ျမန္မာေတြကပါ ေမႊေႏွာက္ထားပါေသးတယ္။

သမိုင္း ဆရာ W . S Desai က စေလဒင္ ရဲ့ ထြတ္ဆိုခ်က္ဟာ ႐ိုးသားျပီး ပြင့္လင္းတယ္လို႕ေျပာတယ္။ သူေျပာသလို မထင္ပါ။ သီေပါရဲ့ တိုင္ခ်က္မွာ သူပိုင္ ရတနာပစၥည္းေတြ စာရင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ မျပႏိုင္ေပမယ့္ သက္ေသ ခိုင္မာ ေအာင္ျပႏိုင္ပါတယ္။ တိုင္းတာမင္းၾကီး ၊ ေရႊတိုက္အတြင္းဝန္ ႏွင့္ စေလဒင္ရဲ့ စာေရး နီကလပ္ လို႕ပါတယ္။
စေလဒင္ရဲ့ ျပန္ၾကားခ်က္ထဲမွာ ေရႊတိုက္အတြင္းဝန္ ေျပာတာမွန္ႏိုင္ေၾကာင္းသာ ေျပာပါတယ္။ အေရးၾကီးတဲ့ ပစၥည္း စာရင္း ပုရပိုက္ကို မမွတ္မိ၊ သူ႕တပ္သား ကိုလည္းမမွတ္မိ။ ရတနာပစၥည္းေတြ နန္းေတာ္က်န္းျပင္မွာ ျပန္႕ၾကဲ ေနတယ္။ နန္းေတာ္ထဲမွာ လဲအျပင္လူ အရပ္သားေတြႏွင့္ ရႈပ္ေထြးေနတယ္လို႕ အေျခအေနေတြကို ရႈပ္ ေထြးျပီးမေသခ်ာ မေရရာေအာင္ ေျဖခဲ့တာပါ။ အေရးၾကီးတဲ့ သက္ေသေတြကို ေဖ်ာက္ပစ္တာပါဘဲ။

နန္းေတာ္ဝင္တဲ့ နန္းသိမ္းတပ္ဟာ ျဗိတိလွ် စစ္သားေတြခ်ည္းပါ။ သူ႕တပ္သားကို မမွတ္မိဘူးဆိုရင္ေတာင္ ျဗိတိလွ် စစ္တပ္ဟာ အဲဒီအခ်ိန္က သိပ္စည္းကမ္းေကာင္းတာမို႕ တပ္သားစာရင္းျပန္စစ္ျပီး တာဝန္က်စစ္သားကို ျပန္ေဖာ္လို႕ရပါတယ္။ ပါေတာ္မူျပီးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း နန္းတြင္းတပ္ဟာ ဟာျဗိတိလွ် စစ္သားေတြခ်ည္းပါ။ စေလဒင္ထြက္ဆိုသလို နန္းေတာ္ထဲမွာ သာမန္အရပ္သားေတြ ႏွင့္ ရႈပ္ေထြးေနတယ္ဆိုတာလည္း စဥ္းစားစရာပါ။ တိုင္းျပည္ မင္းေျပာင္းမင္းလႊဲ ျဖစ္ျပီး အသက္ အႏၲရာယ္
စိုး႐ိမ္ ေနရတ ဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ နန္းေတာ္ထဲ ဝင္လုဖို႕ဆိုတာ စိတ္ကူးရဲမယ္မထင္ပါ။ ျဗိတိလွ် စစ္သားေတြကလည္း ဒီလို အမွားမခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အင္မတန္ အေရးၾကီးတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အေျခေနေတြ ရႈပ္ေထြးေအာင္ သာမန္အရပ္သားေတြ ကိုနန္းေတာ္ထဲ ဝင္ခြင့္ေပးမယ္ မထင္ပါ။

တိုင္ခ်က္ ၂ ခုမွာဆင္ျဖဴမရွင္ရဲ့ တိုင္ခ်က္က ပိုတိက် ခိုင္မာပါတယ္။ သူပိုင္ ရတနာပစၥည္းေတြကို ခိုင္ခိုင္မာမာ စာရင္းလုပ္ျပီး ျပႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သီေပါလိုပါဘဲ၊ တိုင္ခ်က္ထဲမွာ မလိုအပ္ပါဘဲ မမွန္ကန္တဲ့ တျခားအခ်က္လက္ေတြပါေနတဲ့ အတြက္ တိုင္ခ်က္ရဲ့ မူလ အေရးၾကီးတဲ့ အေၾကာင္းအရာဟာ ေမွးမွိန္သြားတာပါ။
သီေပါေရာ ဆင္ျဖဴမရွင္ ပါ မသိတဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္က မႏၲေလးကေန ပါေတာ္မူျပီးေနာက္ ၅၇ ရက္ေျမာက္ေန႕မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ နန္းေတာ္ထဲက "နန္းတြင္းပစၥည္း" ေလလံပြဲပါ။

သမိုင္း ဆရာ W . S Desai ဟာ နန္းတြင္းရတနာ ပစၥည္းေတြ ေပ်ာက္ဆုံးရာမွာ အဓိကတာဝန္ရွိသူ စေလဒင္ကို ကာကြယ္ထားတာပါ ။ သူက ႐ိုးသာတယ္လို႕ ေျပာတဲ့ စေလဒင္ဟာ လူလည္တစ္ေယာက္ပါဘဲ။


Ref: Deposed King Thibaw of Burma In India by W.S Desai

"လည္တုန္"

အမ်ိဳးအစား - လည္ဆြဲဘယက္

အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစုႏွစ္ ႏွစ္လယ္

ေတြ႕ရွိရာေနရာ - တနသၤာရီ၊ ျမန္မာ

ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေရႊခ်ည္ နဂထာ ကို နီက်င္က်င္အေရာင္ဆင္း ရရွိေအာင္ မဂ်ီးသီး(မန္က်ည္းသီ:) ႏွင့္ ေရႊကို ေရေႏြးထဲ ထည့္ ျပဳပ္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဆာလဖာ ကိုမီး႐ိႈ႕ျပီး ေရႊအေရာင္ရင့္လာ ေအာင္မိႈင္းတိုက္ တယ္။

အရြယ္အစား - အရွည္ ၂၈ စင္တီမီတာ ၊ အက်ယ္ ၈ စင္တီမီတာ

လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္

ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - 123-1852

၁၉ ရာစုအလယ္ပိုင္း မွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ သိပ္ဝတ္တဲ့ လည္ဆြဲ ပါ ။ နီက်င္က်င္အေရာင္ရွိျပီး လည္မွာဆြဲထားရင္ တလႈပ္လႈပ္ႏွင့္ မို႕ "လည္တုန္" လို႕ေခၚတယ္။ အေျပာက္အမြန္းေကာင္းေကာင္း၊ ဆြဲသီး အေတာ္မ်ားမ်ား (၂၃ ခု) ၊ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ (၁၇၅၂-၁၈၈၅) အမွတ္လကၡဏာ ေဒါင္းတံဆိပ္ တို႕ႏွင့္ အလွဆင္ထားတာမို႕ ဝတ္ဆင္သူဟာ အင္မတန္ အဆင့္တန္းျမင့္တဲ့ အသိုင္းဝိုင္းကျဖစ္မွာပါ။
=====================================================
ထားဝယ္မွာ ဆင္ျဖဴမရွင္ ေနစဥ္တုန္းက ထုတ္ေရာင္းတဲ့ ပစၥည္းေတြ ထဲက တစ္ခုျဖစ္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။
အေသးစိတ္ၾကည့္ခ်င္ရင္ျဖင့္ ပံုေပၚမွာ ကလက္ ႏွိပ္လိုက္ပါ။

နဂါးလက္ေကာက္

အမ်ိဳးအစား - လက္ေကာက္၊ လည္ဆြဲ အပါ ရတနာ တစ္ဆင္စာ ။
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု (၁၈၅၀)
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - က်စ္ဆံျမႇိးက်စ္ ထားသလိုမ်ိဳး ေရႊၾကိဳး ဖြတ္ျမႇီးထိုး မွာ ပတၱျမား ျဖင့္ပံုေဖာ္အလွဆင္။
အရြယ္အစား - အရွည္(အလ်ား) ၇ လက္မ၊ အနံ ၀.၂၅ လက္မ ။
အရွည္ (အလ်ား) ၆ စင္တီမီတာ ( ပံုပါအတိုင္း)
အနံ ၆.၂ စင္တီမီတာ( ပံုပါအတိုင္း)
အထူ (ထူ) ၁.၁ စင္တီမီတာ( ပံုပါအတိုင္း)
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - M.39-1939


၁၈၆၀ ခုႏွစ္ ေလာက္မွာ ပန္းခ်ီဆရာ ဒိန္း ဂါဘရီရယ္ ႐ိုဆက္စတီ ( Dante Gabriel Rossetti ) ဟာ ပန္းခ်ီ ေရးဖို႕ရာအတြက္ အေရာင္းေသြးစံုျပီး အသြင္စန္းတဲ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားျဖစ္ ေက်ာက္မ်က္ ရတနာ ႏွင့္ အျခား လိုတဲ့အပ္ပစၥည္း ေတြကို လစ္စစ္စတာ စကြဲရား (Leicester Square) ၊ ဟမ္းမားစမစ္ (Hammersmith) တဝိုက္ရွိ ထူးစန္းပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္ မွာ ဝယ္ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၈၆၅-၁၈၆၆ ခုႏွစ္ ပတ္ဝန္းက်င္ ေလာက္က ႐ိုဆက္စတီ ေရးခဲ့တဲ့ ပန္းခ်ီကားမွာ သူ႕ခ်စ္သူ သတို႕ သမီးကို ဒီ နဂါးလက္ေကာက္ ဆင္ျမန္းေစကာ ပံုတူကိုေရးခဲ့ပါတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာ ဒိန္း ဂါဘရီရယ္ ႐ိုဆက္တီ (Dante Gabriel Rossetti) ဟာဂ်ိန္းေမာရစ္(Jane Morris) ကိုလည္း မၾကာခဏ အမ်ိဳးသမီး ပံုတူ ေရးေလ့ရွိတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ႐ိုစစ္စတီ က ဒီလက္ေကာက္အပါဝင္ ပစၥည္း အခ်ိဳ႕ ဂ်ိန္းေမာရစ္ ကိုေပးခဲ့တယ္။
ဂ်ိန္းေမာရစ္(Jane Morris)အျဖစ္ လူသိမ်ားတဲ့ ဂ်င္နီ (Janey) ဟာ ဆိုရွယ္လစ္ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု ႏွင့္ ဒီဇိုင္းပညာရွင္ ဝီလ်န္ ေမာရစ္ (William Morris) ရဲ့ ဇနီးပါ။ ၁၉၃၈ ေမ၊ မွာ ဂ်ိန္းေမာရစ္ ရဲ့ သမီးျဖစ္သူဟာ ရတနာ ပစၥည္း အခ်ိဳ႕ကို ဗစ္တိုးရီးယား ႏွင့္ အယ္ဘာတ္ျပတိုက္ ကို ေသတမ္းစာ ႏွင့္လႉဒါန္းခဲ့ပါတယ္။

=====================================
သီေပါမင္းပါေတာ္မူ ျပီးေနာက္ ၅ ႏွစ္အၾကာမွာ ဒီလို ျမန္မာျပည္က နန္းတြင္းသုံးရတနာ ပစၥည္းဟာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ လစ္စစ္စတာ ကိုေရာက္ေနပါျပီ။ ဒီပစၥည္းမူလ လာရာလမ္းေၾကာင္း ၂ ခုရွိတယ္။ မႏၲေလး ႏွင့္ ရတနာဂီရိ ။ ပါေတာ္မူတဲ့ ေန႕မွာ ရတနာပစၥည္း ေတြေပ်ာက္တယ္လို႕ ဘုရင္က ေရာ၊ ဆင္ျဖဴမရွင္ ကပါ အဂၤလိပ္အစိုးရကို တိုင္းတန္းထားတာရွိပါတယ္။

ရတနာဂီရိ ကိုပါေတာ္မူတဲ့ သီေပါဘုရင္ ကလည္း ပါလာတဲ့ ရတနာ ပစၥည္းေတြကို မၾကာခဏဆိုသလို ထုတ္ေရာင္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီပစၥည္းေတြဟာ နန္းတြင္းသုံးပစၥည္း ရယ္လို႕ ကံေသကံမ ေျပာလို႕မရပါ။ မႏၲေလးမွာ သိပ္ခ်မ္းသာ တဲ့ ကုလား၊ တရုတ္ ႏွင့္ ျမန္မာ သူေ႒းေတြ ဆီကလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ ကို ပညာေတာ္သင္ ႏွင့္ သံအမတ္ေတြအျဖစ္လာတဲ့ ျမန္မာေတြက စရိတ္ျပတ္လို႕ ေရာင္းခဲ့တာမ်ိဳး ေရာမျဖစ္ႏိုင္ ဘူးလား လို႕ လူကပ္ ေတြက ေမးလာရင္ လည္းမျဖစ္ႏိုင္ပါလို႕ဘဲေျဖရပါမယ္။

ရတနာ ပစၥည္းေတြက အမ်ိဳးသမီးသုံး ေတြျဖစ္ျပီး ပညာေတာ္သင္ ႏွင့္ သံအမတ္ေတြ အားလုံး အမ်ိဳးသားေတြၾကီးပါ။ ျမန္မာသံ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ ကေတာ့ စရိတ္ျပတ္ျပီး ရက္အေတာ္ၾကာေသာင္တင္ေနဖူးပါတယ္။

ဒီလက္ေကာက္ကို ျပတိုက္က နဂါးလက္ေကာက္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္႔အျမင္က ေတာ့ ပံုသိပ္မရွင္းပါ။ ေဘးတိုက္ပံုျဖစ္ေနပါတယ္။ ေရႊသိပ္မၾကိဳက္ေပမယ့္ လက္ရာ ဟာ သိပ္အႏုစိတ္ျပီး အဆင့္ျမင့္တယ္လို႕ထင္တယ္။

နန္းစဥ္ရတနာ ႏွင့္ စေလဒင္ ( ၂ )

နန္းစဥ္ ရတနာ ပစၥည္းေတြ ဆုံးရွုံးမႈ အတြက္ စေလဒင္ကို တာဝန္ရွိသူအျဖစ္တိုင္းတန္းတဲ့ ေနာက္တစ္ဦး ရွိပါေသးတယ္။ မင္းတုန္းမင္းရဲ့ မိဘုရားေခါင္ၾကီး၊ စုဘုရားလတ္ရဲ့မိခင္၊ ဆင္ျဖဴမရွင္ပါ။ မူရင္း ဆရာျမသန္းတင့္ ေရးတဲ့ " ေတာင္သမန္ေရႊအင္းက ေလညင္းေဆာ္ေတာ့ အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါး " ထဲက စေလဒင္၊ ဆင္ျဖဴမရွင္ ႏွင့္ ထားဝယ္အေရးခင္း ေဆာင္းပါ မွ တခ်ိဳ႕ကို ကူးယူ ေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္။

" ၁၈၈၆ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ထဲတြင္ မယ္ေတာ္ ဆင္ျဖဴမရွင္က ရန္ကုန္ ဝန္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီး ဘားနဒ္ ထံသို႕ စာတစ္ေစာင္ ေပးပို႕ကာ မႏၲေလးတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို ျပန္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္။ ဘားနဒ္ က ပစၥည္းမ်ားကို အတည္ျပဳ၍မ ရႏိုင္ေၾကာင္း ၊ ထို ပစၥည္းမ်ားသည္ ပါေတာ္မူညက နန္းေတာ္ထဲ သို႕ဝင္ေရာက္ယူငင္ၾကေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတို႕ လက္သို႕ပါသြားသေလာ။ သို႕တည္းမဟုတ္ အစိုးရ၏ ပစၥည္းသိမ္းေကာ္မတီ (Prize Committee ) ထံတြင္ ရွိသေလာဆိုသည္ကို မေျပာႏိုင္ေၾကာင္းျဖင့္ အေၾကာင္း ျပန္သည္။ ဤတြင္ ဆင္ျဖဴမရွင္က အိႏၵိယဘုရင္ခံ ခ်ဴပ္ထံ စာေရးကာ မႏၲေလးတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ သည့္ပစၥည္းမ်ား စာရင္းကိုလည္း ပူးတြဲေပပို႕သည္။ "

ဆင္ျဖဴမရွင္၏စာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ျပီး ၁၈၈၇ ခု၊ ဩဂုတ္လ ၂၀ ရက္စြဲ ထိုးထားသည္။

" ၁၂၄၇ ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၈ ရက္ေန႕ (၁၈၈၅ ခု၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္) မနက္၌ ကာနယ္ ( ယခု ဆာအက္ဒြပ္ ) စေလဒင္ႏွင့္ အဖြဲ႕သည္ နန္းေတာ္ထဲသို႕ ေရာက္လာကာ ကြၽႏု္ပ္တို႕အား ေတာင္ဥယာဥ္ေတာ္ထဲ သို႕ ဆင္းသက္ေနမည္ဟု ေျပာပါသည္။ ကာနယ္စေလဒင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ မွာရုတ္တရက္ျဖစ္သျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္၏ ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္း မ်ားျဖစ္ေသာ အဖိုးတန္ ပစၥည္းမ်ားကို မည္သို႕ခန္႕ခြဲရမည္ကိုမသိဘဲ ျဖစ္ေနပါသည္။


ကြၽႏု္ပ္အေနျဖင့္ေရာ ကြၽႏု္ပ္၏ သားသမီးမ်ား အေနျဖင့္ေရာ မည္သို႕ေသာ အေျခေနမ်ိဳး ရွိမည္ကို မသိသည့္အတြက္ ကာနယ္စေလဒင္ကိုေခၚကာ ကြၽႏု္ပ္တြင္ရွိသည့္ အဖိုးတန္ပစၥည္းမ်ားစြာတို႕အနက္ အခ်ိဳ႕ကိုသာ သယ္ယူသြားႏိုင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ "

ထို႕ေနာက္ အျခားေသာ အဖိုးတန္ပစၥည္းမ်ားကို ျပပါသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ေငြသားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားျပီး အခ်ိဳ႕မွာလည္း စိန္မ်ား ျဖင့္ စီထားကာ ေျမာက္ပန္းခံုေတာ္ထဲရွိ အခန္းေျခာက္ခန္းပါ မီးခံတိုက္တြင္ ထားပါသည္။ ထိုအခါ တြင္ ကာနယ္စေလဒင္ က " အစိုးရသည္ ဘုရင့္မိသားစုပိုင္ ပစၥည္းမ်ားကို ယူမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႕လိုခ်င္သည္ မွာ ဘုရင္ႏွင့္ ဘုရင့္ႏိုင္ငံသာ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုအဖိုးတန္ရတနာမ်ား မေပ်ာက္ေစရပါ။ ကြၽႏု္ပ္ကို ယံုၾကည္ပါ။ လိုခ်င္သည့္အခ်ိန္တြင္ ထိုပစၥည္းမ်ား ကိုျပန္ယူႏိုင္သည္" ဟုေျပာခဲ့ပါသည္။ မီးခံတိုက္တခါးကို ပိတ္၍ သူကိုယ္တိုင္ ေသာ့ခတ္ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ကြၽႏု္ပ္၏ေရွ႕မွာပင္ ဘ႑ာထိန္း(?) အား မီးခံတိုကကို ္ ၾကီးက်ပ္ထိန္းသိမ္း ရန္အပ္ႏွံပါသည္။ ထိုေသာ့မ်ားမွာ ယခု ကြၽႏု္ပ္ထံတြင္ရွိပါသည္။

ထို႕ေနာက္ ကြၽႏု္ပ္က ေႂကြပန္းကန္မ်ား၊ ဖန္ထည္မ်ား၊ အထည္လိပ္ၾကီးမ်ားကိုလည္း ျပသပါသည္။ ထိုအခါ ကာနယ္စေလဒင္က အခန္းမ်ားမွာ ေသာ့ပိတ္ထားျပီး ကြၽႏု္ပ္မည္သည့္ေနရာတြင္ေနသည္ျဖစ္ေစ ေသာ့မ်ားကို ကြၽႏု္ပ္လက္တြင္ ထိန္းသိမ္းထားပါက ထိုိုပစၥည္းမ်ားကို အခ်ိန္မေရြး ယူသြားႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ထိုအခန္းမ်ားကိုလည္း ေသာ့ခတ္ ပိတ္ထားလိုက္ပါသည္။

ထို႕ေနာက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေရႊထည္မ်ား၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာတို႕ စီခ်ယ္ထား သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို ေတာင္ နန္းေတာ္ေဆာင္ ဘက္သို႕ ေျပာင္း ေရႊ႕ခဲ့ပါသည္။ ထိုေနရာတြင္ ကာနယ္စေလဒင္ က သူ႕စာေရးဆိုသူႏွင့္ အိႏိၵယ တိုင္းရင္းသား ႏွစ္ဦးကို ေခၚျပီး ကြၽႏု္ပ္၏ ပစၥည္းမ်ားကို မည္သူ႕ ပစၥည္းႏွင့္မွ် ေရာေႏွာျခင္းမျပဳရဟု ကြၽႏု္ပ္ေရွ႕တြင္ေျပာပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ကြၽႏု္ပ္တို႕မွာ ေတာင္ဥယာဥ္ေတာ္သို႕ ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကရပါသည္။

ထို႕ေနာက္ ကြၽႏု္ပ္တို႕အား ညေန ၃ နာရီတြင္ သေဘၤာ ေပၚသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္စီစဥ္ပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္က ေနရစ္လိုေၾကာင္း ေျပာသည့္အခါတြင္ ကာနယ္စေလဒင္ က ကြၽႏု္ပ္သာမက သမီးေတာ္ျဖစ္ေသာ မိဖုရားေခါင္ၾကီးသည္လည္း ေနရစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ၾကိဳက္ သည့္ေနရာတြင္ ေနႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္က ေနရစ္ရန္ ဆုံးျဖတ္သည့္အခါတြင္ ကြၽႏု္ပ္၏သမီး ေတာ္မ်ားက ရန္ကုန္အထိ လိုက္ခဲ့ရန္ ေခၚၾကပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္က သူတို႕ႏွင့္ အတူလိုက္သြားလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္အား မႏၲေလးသို႕ ျပန္ခြင့္ေပးမည္ေလာဟု ႏိုင္ငံေရး အရာရွိ ကိုေမးပါသည္။ သူက ရန္ကုန္ ေရာက္လွ်င္ ကြၽႏု္ပ္အား ဝန္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီးက ခ်က္ခ်င္း ျပန္ပို႕မည္ျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ေျပာပါသည္။

ကာလကတၱားအထိ လိုက္သြားလွ်င္လည္း အိႏိၵယဘုရင္ခံ ခ်ဳပ္က ကြၽႏု္ပ္အားေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ျဖင့္ ျပန္ပို႕မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူေျပာသည့္စကားကို စိတ္ခ်ယံုၾကည္ေစလိုေၾကာင္း၊ အဂၤလိပ္လူ မ်ိဳးတို႕သည္ ကတိမဖ်က္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ထိုစကားေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္ရန္ကုန္သို႕ လိုက္လာခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္ေရာက္သည့္ အခါတြင္ အာဏာပိုင္တို႕က ကြၽႏု္ပ္အား ထားဝယ္သို႕ လိုက္သြားျပီး တိုင္းျပည္ျငိမ္သက္သည့္အထိ ထိုေနရာတြင္ေနထိုင္ရန္ ေျပာပါသည္။

ကြၽႏု္ပ္လည္း မျငင္းေတာ့ဘဲ ထားဝယ္သို႕လိုက္လာကာ အေရးပိုင္မင္း ေပးသည့္ အိမ္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္ရရွိေသာ လစာေထာက္ပံ့ေငြ ၄၅၀ မွာ ကြၽႏု္ပ္ႏွင့္တကြ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ အေစေတာ္မ်ားအတြက္ ေလာက္ငျခင္း မရွိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တြင္ပါလာသည့္ ပစၥည္းအခ်ိဳ႕တို႕ကို ထုခြဲေရာင္းခ်ရပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ထိုအေၾကာင္းမ်ားကို ကြၽႏု္ပ္တစ္ခါမွ် တိုင္တန္းျခင္း မျပဳခဲ့ဖူးပါ။

ထို႕ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္ႏွင့္တကြ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား၊ အေစေတာ္မ်ား ေခ်ာင္ေခ်ာင္ လည္လည္ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ မႏၲေလးတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ကြၽႏု္ပ္ပိုင္ ပစၥည္းမ်ားကို ရယူလိုပါသည္" ဟု ေရးထားကာ ေျမာက္တံခါးအေနာက္ဘက္ ပန္းခံုေတာ္တြင္းရွိ မီးခံတိုက္တြင္ သားေရေသတၱာျဖင့္ ထည့္ထားခဲ့သည့္ ပစၥည္း စာရင္းကိုေဖာ္ျပထားသည္။

ယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကာနယ္စေလဒင္ ကို ဆိုင္ရာတို႕က ေမးျမန္းသည့္အခါတြင္ ကာနယ္စေလဒင္က ေအာက္ပါအတိုင္း ထြက္ဆိုခဲ့သည္။

" မယ္ေတာ္ ဆင္ျဖဴမရွင္က သူ႕ခန္းေဆာင္တြင္းသို႕ေခၚကာ အခိုင္အမာ ေသာ့ခတ္ထားသည့္ ေသတၱာၾကီး သုံးလုံးကို ကြၽႏု္ပ္အားျပျပီးေနာက္ ထိုအထဲတြင္ ေငြသား ၃၀,၀၀၀ ရွိသည္ဟု ေျပာသည္ကို မွတ္မိပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္ကေသတၱာမ်ားမွာ စိတ္ခ်ရေၾကာင္း၊ သို႕ရာတြင္ ေသတၱာထဲမွ ပိုက္ဆံမ်ား ႏွင့္ပတ္သက္ ၍ ကြၽႏု္ပ္ကတိမေပး ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္အား မည့္သည့္ေသာ့ကိုမွ် မအပ္ပါ။ ထိုအခ်ိန္က ဆင္ျဖဴမရွင္၏ အခန္းေဆာင္ထဲတြင္ အမ်ိဳးသမီး အေျခြအရံမ်ားသာမက သာမန္အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း ျပည့္ႏွက္ေနပါသည္။

ယင္းတို႕မွာ အထုပ္အပိုးတို႕ကို ထုပ္ပိုးျပီး တျခားသို႕ေျပာင္းရန္ ေခၚထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သီေပါဘုရင္ နန္းက်ျပီးေနာက္ ခ်၍ထားပစ္ခဲ့သည့္ ဆင္ျဖဴမရွင္၏ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းမ်ားမွာ နန္းေတာ္မွ အျခားေသာ အျခားေသာပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ေရာေထြးသြားျပီး ပစၥည္းသိမ္း ေကာ္မတီ လက္ထဲသို႕ ေရာက္သြားႏိုင္ပါသည္။ အကယ္၍ ထိုပစၥည္းမ်ားထဲမွ သူပိုင္ပစၥည္းဟု ေရြးထုတ္ျပႏိုင္မည္ဆိုလွ်င္ သူ႕ပိုင္ဆိုင္မႈကို ခြင့္ျပဳသင့္ပါသည္"

" အိႏိၵယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က ဆင္ျဖဴမရွင္၏ ပစၥည္းမ်ား ေပ်ာက္ဆုံးသည့္အတြက္ ဝမ္းနည္းေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုျပီး ယင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံ ဝန္ရွင္ေတာ္မင္းၾကီး ကေရာ့စဝိတ္က ဆုံး ျဖတ္ျပီးသည့္အေလ်ာက္ လိုက္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူႏွစ္သက္ရာသို႕ သြားႏိုင္သည္ဟု စေလဒင္က အာမခံ ျပီးျဖင့္ေဖာ္ျပခဲ့ရာ ထိုစာပါ အခ်က္အလက္တို႕ကို ျဗိတိလွ်အစိုးရက ယံုၾကည္ျခင္းမရွိ။ "

၁၉ ရာစု လည္ဆြဲဘယက္

အမ်ိဳးအစား - လည္ဆြဲဘယက္
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေရႊ ခ်ည္ၾကိဳးငယ္မ်ားတြင္ ပုလဲလုံးငယ္ကေလးမ်ား သီကုံး၍အလွဆင္။
အရြယ္အစား - မသိ
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - 03165(IS)

ပုလဲလုံးငယ္ေလးေတြကို ေရႊခ်ည္ၾကိဳးေတြႏွင့္ ေသခ်ာသီျပီး အလွဆင္ထားတဲ့ ဒီလည္ဆြဲဘယက္ ဟာ လူတစ္ကိုယ္အတြက္ တစ္ဆင္စာ ေျခခ်င္း၊ လက္စြတ္၊ နားေတာင္း ၊ လည္ဆြဲ စတာေတြထဲက တစ္ခု အပါအဝင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို လူတစ္ကိုယ္အတြက္ တစ္ဆင္စာျပည့္ ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈဟာ မ်ိဳး႐ိုး အဆင့္တန္းျမင့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးအတြက္ေတာ့ မရွိမျဖစ္ပါ။
===================
ျပတိုက္ကေတာ့ မင္းတုန္းမင္း ေခတ္လို႕ အရိပ္အမြတ္ေျပာေနပါတယ္။

၁၉ ရာစု ေျခခ်င္းတစ္စုံ

အမ်ိဳးအစား - ေျခခ်င္းတစ္စုံ
အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး၊ ျမန္မာ
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေရႊသားစစ္စစ္ တြင္ ပတၱျမား အ႐ိုင္းတုံးမ်ားျဖင့္အလွဆင္။
အရြယ္အစား - အျပင္ဘက္ ကြင္းအက်ယ္ ၈.၉ စင္တီမီတာ ၊ အတြင္းဘက္ ကြင္း အက်ယ္ ၈.၂ စင္တီမီတာ။
လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - 03159:1, 2/(IS)

ဒီ ေရႊသားစစ္စစ္ မွာ မေသြးရေသးတဲ့ ပတၱျမား အ႐ိုင္းတုံးကေလး ေတြႏွင့္ အလွဆင္ထားတဲ့ ဒီ မိန္းမဝတ္ ေျခခ်င္းတစ္စံု ဟာ ၁၉ ရာစုအေစာ ပိုင္းႏွစ္မ်ား ဆီကပါ။
ဒီလို တန္ဖိုးၾကီးျပီး လွပႏွစ္လိုဖြယ္ရာ ရတနာကို ဝတ္ဆင္သူဟာ ဘုရင့္ မိသားစုဝင္၊ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ ဒါမွမဟုတ္ ဝန္ၾကီးကေတာ္ ေတြထဲက ဘဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
===================
ဘယ္သူပိုင္ ပစၥည္းဆိုတာ ျပတိုက္က တာဝန္ရွိသူေတြ သိမွာ အေသအခ်ာပါဘဲ။

နန္းစဥ္ရတနာ ႏွင့္ စေလဒင္ (၁)

ပတၱျမားငေမာက္ ႏွင့္ နန္းစဥ္ရတနာ

မႏၲေလး ၊ မင္းတုန္းမင္း ၊ သီေပါမင္း အေၾကာင္းေရးသားျပဳစုထား တဲ့ အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ စာေတြအမ်ားၾကီး ရွိသလို လူတိုင္းကလဲနားရင္ ျပီးသားပါ။ ပတၱျမားငေမာက္ ဆိုလဲ လူတိုင္း ၾကားဖူးျပီး သားပါ။

မူရင္း Deposed King Thibaw of Burma in India, 1885-1916 by W.S Desal ကို ဆရာ ျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္တဲ့ ေတာင္သမန္ေရႊအင္းက ေလညင္းေဆာ္ေတာ့ အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါး မ်ားမွ
" ငေမာက္ပတၱျမားကိစၥ" ေဆာင္းပါး ထဲက စာပိုဒ္ တခ်ိဳ႕ကို မူရင္း ဘာသာျပန္အ တိုင္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါ တယ္။


" သီေပါက တိုင္တန္းသည့္ ငေမာက္ပတၱျမားအပါအဝင္ အဖိုးတန္ရတနာမ်ားကိစၥ ႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ အိႏိၵယျပည္ဆိုင္ရာ အတြင္းဝန္က အခ်က္မ်ားကို တင္ျပရန္ ထက္ ေအာက္ အရာရွိမ်ားကို ေတာင္းဆိုသည္။ ဆိုင္ရာ တို႕ကစုံစမ္းျပီး အထက္သို႕တင္ျပသည္။ တင္ျပခ်က္မွာ ယခင္ကအတိုင္းပင္ ျဖစ္သည္။

စေလဒင္သည္ သီေပါထံမွ အဖိုးတန္ရတနာပစၥည္းမ်ား ယူသည္ဟု ထင္စရာအေၾကာင္း ဘာမွ်မရွိေၾကာင္း၊ မည္သည့္ကတိဝန္ခံ ခ်က္ကိုမွ်လည္း မေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ သီေပါသည္ မိမိႏွင့္ တစ္ပါတည္း ယူေဆာင္ လာေသာ ရတနာပစၥည္း မ်ားမွအပ အျခား မည္သည့္ ရတနာပစၥည္းကိုမွ် ျပန္ရမည္ဆိုသည္ ကတိစကား လည္း မရွိခဲ့ေၾကာင္းျဖင့္ အေၾကာင္းျပန္သည္။ စေလဒင္သည္ ပစၥည္းသိမ္း ေကာ္မတီက သိမ္းယူခဲ့ေသာ ရတနာပစၥည္း မ်ားကို ပစၥည္းသိမ္း ေကာ္မတီ၏ ကိုယ္စားတာဝန္က်သည့္ အေစာင့္ကို လႊဲေျပာင္းေပးလိုက္ေၾကာင္း၊ ထိုေန႕က (၁၈၈၅ ခု၊ ႏိုဝင္ဘာ လ ၃၀ ရက္ေန႕) ဘုရင္ လက္နက္ခ်သည့္အခါ တြင္ မိမိႏွင့္ တာဝန္ရွိသူမ်ားသည္ သီေပါႏွင့္ မိသားစုတို႕ ယူေဆာင္သြားျခင္းမျပဳေသာ ပစၥည္း မ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဴပ္ ပရင္ဒါဂတ္စ္၏ အမိန္႕အရ ပစၥည္းသိမ္း ေကာ္မတီသို႕ လႊဲေျပာင္းေပးလိုက္ေၾကာင္း ျဖင့္ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

ျမန္မာျပည္အစိုးရသည္ ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာဝန္ေဟာင္းတခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေသခ်ာစြာစုံးစမ္းခဲ့သည္။

သူတို႕ထြက္ဆိုခ်က္အရ သီေပါဘုရင္၏ သရဖူထဲတြင္ရွိေၾကာင္း၊ ထိုပတၱျမား ၾကီးသည္အရည္အေသြးေကာင္းမြန္၍ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ ပတၱျမား ၾကီးျဖစ္ျပီး ဘိုးေတာ္ဘုရား (၁၉၈၂-၁၈၁၉) လက္ထက္ကတည္းက ရွိခဲ့ေသာ နန္းစဥ္ရတနာၾကီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၁၈၈၅ ခု၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႕မနက္တြင္ သီေပါမင္းကိုယ္တိုင္ ထိုပတၱျမားၾကီးကို စေလဒင္ လက္သို႕ေပးအပ္လိုက္ေၾကာင္း၊ ထိုအခ်ိန္က စေလဒင္၏ စာေရးေတာ္ ၾကီး နီကလတ္ လည္းရွိေၾကာင္း၊ ထို႕ျပင္ တိုင္းတာမင္းၾကီးလည္း ရွိေၾကာင္း၊ မိမိကိုယ္ပိုင္ ပုရပိုဒ္ တစ္ဆူေပၚတြင္ ရတနာပစၥည္း မ်ား၏ စာရင္းကို ေရးမွတ္ေပးရေၾကာင္း၊ သို႕ရာတြင္ အျပည့္အစံု မမွတ္ရေသးေၾကာင္း၊ ထိုစာရင္း ကို နီကလတ္သို႕ ေပးလိုက္ေၾကာင္း၊ ထိုပစၥည္းမ်ား အားလုံးကို စေလဒင္က အဂၤလိပ္အရာရွိတစ္ေယာက္ လက္ေအာက္ရွိ အေစာင့္ တစ္ေယာက္ကိုေပးအပ္လိုက္သည္ကို မိမိျမင္လိုက္ေၾကာင္းျဖင့္ ေရႊတိုက္ဝန္က ထြက္ဆိုသည္။

ထိုအဂၤလိပ္အရာရွိ၏ အမည္ကို သတိရျခင္း ရွိမရွိ၊ ေရႊတိုက္အတြင္းဝန္၏ ထြက္ဆိုခ်က္ မွန္မမွန္၊ ထိုစာရင္း ႏွင့္ ထိုအဖိုးတန္ ပစၥည္းမ်ား မည္သို႕မည္ပံု ျဖစ္သြားသည္ကို သိမသိ၊ ပစၥည္းသိမ္းေကာ္မတီသို႕ အပ္ရာတြင္ မည္သို႕ေသာ အေျခအေနရွိသည္ကို သိမသိ စသည္သို႕ကို စေလဒင္အား ေမးျမန္းသည္။

၁၈၈၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၅ ရက္ေန႕စြဲျဖင့္ စေလဒင္က အေသးစိတ္ ျပန္ၾကားရာ၌ ေရႊတိုက္အတြင္းဝန္ေျပာသည့္စကား မွန္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ မိမိ သည္ ထိုေန႕မနက္ကေရႊတိုက္အတြင္းဝန္ကို နန္းေတာ္ထဲတြင္ ေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္း၊ သို႕ရာတြင္ ပုရပိုဒ္တစ္ဆူေပးသည္ မေပးသည္ကိုမူ မိမိ မမွတ္မိေတာ့ေၾကာင္း၊ ထိုသို႕ ရုတ္ရုတ္သဲသဲ အခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ အဖိုးတန္ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ား၊ စီျခယ္ထားသည့္ေရႊထည္ ပစၥည္း အေသး၊ အၾကီး အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ပါသည္ နန္းစဥ္ရတနာ ပစၥည္းအားလုံးကို ေရးမွတ္ဖို႕ ဆိုသည္မွာ ခက္ခဲလွေၾကာင္းျဖင့္ စေလဒင္က အေၾကာင္းျပန္ သည္။

ထိုရတနာပစၥည္းမ်ားအားလုံးသည္ နန္းေတာ္ဝရန္တာၾကမ္းျပင္ ႏွင့္ က်ယ္ဝန္းလွေသာ ညီလာခံသဘင္ခန္းမၾကမ္းျပင္တြင္ စုပံုျပန္႔ုၾကဲလ်က္ ရွိပါသည္..........။
ျဗိတိလွ်အစိုးသည္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာအခ်ိဳ႕ကို ဝိတိုရိယဘုရင္မၾကီးထံ ေပးပို႕သည္။ က်န္ပစၥည္းမ်ားမွာ ေဆာက္ကင္ဆီတန္ ျပတိုက္သို႕ေပးပို႕သည္။

ဧကရီဘုရင္မၾကီးထံ ေပးပို႕သည့္ပစၥည္းမ်ားထဲတြင္ သီေပါ၏ အေကာင္းဆုံး သရဖူတစ္ခု၊ ဒုတိယ သရဖူမွ ျမေက်ာက္ၾကီးသုံးလုံး၊ သရဖူထဲမွ ကြၽတ္က်သည့္ ေက်ာက္အလြတ္ ၈ လုံးထည့္ထားသည့္ စကၠအိတ္တစ္လုံး၊ စိန္ေဒါင္း႐ုပ္ပါသည့္ ဘယက္တစ္ကုံး ႏွင့္ ေရႊဘီး တစ္ေခ်ာင္း တို႕ပါသည္။ ...............။

============

ဒီအမႈကို သီေပါဘုရင္က ၁၉၁၁ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ အိႏၵိယ ျပည္ဘုရင္အျဖစ္ ရာဇဘိေသက ခံဖို႕ရာလာတဲ့ ပဥၥမေျမာက္ ေဂ်ာ့ဘုရင္ထံ သူ႕ရတနာ ပစၥည္းေတြ အတြက္ တာဝန္ရွိသူ စေလဒင္ကို တိုင္တန္းစာ ပို႕ရာက ျဖစ္လာတဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြပါ။

မူရင္း Deposed King Thibaw of Burma in India, 1885-1916 by W.S Desai ကို ဆရာ ျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္တဲ့ ေတာင္သမန္ေရႊအင္းက ေလညင္းေဆာ္ေတာ့ အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါး မ်ားမွ " ငေမာက္ပတၱျမားကိစၥ" ။