ျဗိတိလွ် ျပတိုက္ရွိ ဖားစည္
အရြယ္အစား- ကရင္ ဖားစည္အမ်ိဳးအစား - နီညိုေရာင္ ေၾကးသတၱဳျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေၾကးသြင္းပံုေဖာ္ ခပ္ႏွိပ္အခ်ိန္ကာလ - ၁၈-၁၉ ရာစုႏွစ္ေတြ႕ရွိရာေနရာ - ျမန္မာအရြယ္အစား-အဝိုင္းအက်ယ္( ဒိုင္ယာမီတာ ) ၂၁.၅ လက္မအျမင့္ ၁၆.၅ လက္မလက္ရွိတည္ေနရာ - ျဗိတိလွ် ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ျပတိုက္အမွတ္- 1947,1014.1 :အာရွဖားစည္မ်က္ႏွာျပင္ ေပၚမွာ ငါးရုပ္၊ ပန္း စသျဖင့္ ေဖာင္းႂကြပံုေဖာ္ယူသည္။ ျဗိတိလွ် ျပတိုက္ရွိ ဖားစည္ျပတိုက္မႉး ရဲ့မွတ္ခ်က္က " ကရင္ " ဖားစည္။၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မွာ အတ္စ္ အို မတ္ဒိုနယ္ (O S Macdonald ) ဆိုသူက ဒီကရင္ ဖားစည္ကို ဝယ္ယူစုေစာင္းခဲ့တယ္။ႏွစ္အတန္ၾကာျပီးေနာက္ လူအမ်ားေလ့လာဖို႕ရာ ရည္ရြယ္၍ ျဗိတိလွ် ျပတိုက္၊ လန္ဒန္ သို႕ လႉဒါန္းသည္။======================================================ဖားစည္ကို ေကာက္ပဲသီးႏွံ စိုက္ပ်ိဳးဖို႕ " မိုး" ေခၚရာမွာသုံးတယ္။ အသုဘ အခန္းနားေတြမွာ သုံးတယ္။ လက္ထပ္ထိမ္ျမားရာ အခန္းနား ႏွင့္ အိမ္သစ္ တက္ရာ အခန္းနားေတြမွာ တူရိယာအျဖစ္ တီးခပ္အသုံးျပဳပါတယ္။ဒီလိုဖားစည္လုပ္တဲ့ ပန္းဘဲဖို အေျမာက္မ်ားရွိႏိုင္ေသာ္လည္း ကယားျပည္နယ္ ၊ ေႏြေဒါင္(ေငြေတာင္)ျမိဳ႕ က ပန္းဘဲဖိုတစ္ခုတည္းသာ မွတ္တမ္းဝင္ပါတယ္။ က်န္တာေတြရွာမရေသးပါ။ ကရင္ဖားစည္လို႕ဆိုေပမယ့္ တကယ္တမ္း ဖန္တီးသူ လက္မႉ႕ပညာရွင္ေတြဟာ ရွမ္း ေတြျဖစ္ပါတယ္။၁၈၂၀ ဝန္းက်င္ကစျပီး ရွမ္းလက္မႉ႕ပညာရွင္ေတြဟာ ေႏြေဒါင္(ေငြေတာင္)ျမိဳ႕ မွာလာေရာက္အေျခဆိုက္ေနထိုင္ကာဖားစည္သြင္းလုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္ခဲ့ရာ တစ္ျမိဳ႕လုံး မီးေလာင္ျပာက်သြားတဲ့ ၁၈၈၉ ခုႏွစ္အထိျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ ကရင္ဖားစည္ျပဳလုပ္ရာ ပန္းဘဲဖို။
ဖားစည္ျပဳလုပ္သူ ရွမ္းေတြဟာ ထုတ္လုပ္ရာမွာ အဓိက ကုန္ၾကမ္းအျဖစ္( ေၾကးနီ၊ သံျဖဴ၊ သြပ္၊ ေငြ ႏွင့္ ေရႊ )ငါးမ်ိဳးကို အသုံးျပဳပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ မဟုတ္ၾကတဲ့ ေတာင္ေပၚေန ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စု အခ်ိဳ႕သာ အသုံးျပဳတယ္ဆိုေသာ္လည္းဘဲ ျမန္မာဘုရင္၊ ထိုင္းဘုရင္ေတြရဲ့ နန္းတြင္း တူရိယာေဖ်ာ္ေျဖမႈေတြမွာပါ အသုံးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေနာ့သာန္ အီလီႏိြဳက္(Northern Illinois University) တကၠသိုလ္ ကပရိုဖစ္ဆာ ေဒါက္တာ ရိစ္ခ်က္ အမ္ ကိုလာ ( Professor Dr. Richard M. Cooler)ရဲ့စာတမ္းမွာ " စည္ " အသုံးႏႈန္းကို ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာ အေစာဆုံးေတြ႕ရတာက သကၠရာဇ္ ၁၀၅၆ ခုေန႕စြဲပါ မႏုဟာ ေက်ာက္စာ နန္းတြင္းေဖ်ာ္ေျဖမႈဆိုင္ရာ တူရိယာစာရင္းလို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။Professor Dr. Richard M. Cooler ရဲ့အဆိုကို မဟုတ္ဘူးလို႕ ေျပာရပါမယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ သူရည္ညြန္းတဲ့ မႏုဟာေက်ာက္စာဟာ ပုဂံေခတ္ျပိဳင္မွတ္တမ္း ( Contemporary Record ) မဟုတ္ပါ။ မူလထိုးေက်ာက္စာမဟုတ္ပါ။ဘိုးေတာ္ေခတ္ ေလာက္မွာမွ ေရးထိုးထားတဲ့ ဆင့္ထိုးေက်ာက္စာျဖစ္ပါတယ္။ ၁၁ ရာစုပုဂံ ေခတ္ စကားလုံး၊ အေရးသားမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေရာက္ကာမွ ဟိုးအရင္ အႏွစ္ ၈၀၀ေက်ာ္ ေလာက္က အျဖစ္ျဖစ္ကို မွန္းဆျပီး ေရးထိုးထားတဲ့ ေက်ာက္စာမို႕ ဘယ္လိုမွစိတ္မခ်ရပါ။အဲဒိ မႏုဟာ ေက်ာက္စာကို ကိုလိုနီေခတ္ ေက်ာက္စာဝန္ေဟာင္း ခ်ားစ္ဒူရိြဳင္ဆယ္က မူလထိုးေက်ာက္စာအျဖစ္ စာရင္းသြင္းခဲ့ဖူးပါတယ္။စိတ္ခ် လက္ခ်ေျပာႏိုင္တာက " က်န္စစ္သား နန္းတည္ေက်ာက္စာ မြန္ဘာသာပါ၄ ႏိုဝင္ဘာ ၁၁၀၁ မွာပုဏၰား နဲ႕ ဟူးရားေတြ " စည္တီးျပီး " ေရခပ္သြားတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။
ဒိထက္ေစာျပီး အသုံးျပဳတာမ်ိဳး ရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။ဗီယတ္နမ္ မွာေတာ့ ေအဒီ ၂ - ၃ ရာစုကတည္းကသြင္းလုပ္ အသုံးျပဳေနပါျပီ။ ေဒါင္ေဆာင္းလို႕ လူသိမ်ားပါတယ္။ လာအို၊ ထိုင္း ႏွင့္ ကေမ႓ာဒီးယား စတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ လည္းဒီလိုစည္တီးျပီးမိုးေခၚတဲ့ အေလ့အထမ်ိဳးရွိခဲ့ပါတယ္။============================================================
Bibliography - Animism and the Arts
F. Heger, Alte Metalltromeln aus Sudest-Asie (Leipzig, 1902).
H. I. Marshall, The Karen People of Burma: A Study in Anthropology and Ethnology (Columbus, 1922).
H. I. Marshall, "Karen Bronze Drums", Journal of the Burma Research Society, xix (1929), pp. 1-14.
Richard M. Cooler, "The Use of Karen Bronze Drums in the Royal Courts and Buddhist Temples of Burma and Thailand: A Continuing Mon Tradition?", Papers from a Conference on Thai Studies in Honor of William J. Gedney (Michigan Papers on South and Southeast Asia, No 25, Ann Arbor, 1986) pp. 107-20.
Richard M. Cooler, The Karen Bronze Drums of Burma: Types, Iconography, Manufacture, and Use (Leiden, 1994).
က်န္စစ္သား နန္းတည္ေက်ာက္စာ၊ ေဒါက္တာသန္ထြန္း။
.JPG)
.JPG)
