သူရိယ ဝိၾကမ ေက်ာက္ အ႐ိုးအိုး

ပစၥည္း အမ်ိဳးအစား - ပ်ဴ ေက်ာက္ အ႐ိုးအိုး
အခ်ိန္ကာလ - ၂ - ၇ ရာစုႏွစ္ ( ခန္႕မွန္ း )
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - ျပည္ ၊ ဘုရားၾကီး အနီး ( သေရေခတၱရာ ျမိဳ႕ေဟာင္း )
ေတြ႕ရွိသည့္ ခုႏွစ္ - ၁၉၁၂
စတင္ေတြ႕ရွိသူ - မစၥတာ ခ်ာစ္ ဒူရာဇယ္ ( Mr Chas Duriosell )
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေက်ာက္စစ္ / ေက်ာက္ထြင္း / ေက်ာက္စာ ။
အရြယ္အစား - အျမင့္ - ( ေသခ်ာမသိေသးပါ )
လက္ရွိတည္ေနရာ - ေမွာ္ဇာ ျပတိုက္၊ ျပည္။
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - ( ေသခ်ာမသိေသးပါ )

၁၉၁၂ ခုႏွစ္ ၊ ယခင္ အ႐ိုးအိုးေတြရရွိခဲ့တဲ့ ေနရာ ဘုရားၾကီးေတာင္ဘက္ မွာဘဲ ထပ္ေတြ႕တယ္။ မိုးေရတိုက္စားသြားလို႕ လည္ပင္ေပၚေနတဲ့ ေက်ာက္အ႐ိုးအိုး တစ္လုံး ၊ ေၾကးအ႐ိုးအိုးတစ္လုံး ကို မစၥတာ ခ်ာစ္ ဒူရာဇယ္ က အမွတ္မထင္ေတြ႕ရွိခဲ့တာပါ။ မင္းဘြဲ႕ ေတြကို ေရးရာမွာ သကၠတ ႏွင့္ေရးထားလို႕သာ ဒီလိုနာမည္ေတြသိရတယ္။ ဒီအ႐ိုးအိုး ေပၚကစာေတြကို အကၡရာ ဖလွယ္ ျပီး ဖတ္ေပးခဲ့သူက ေဒါက္တာ စီ အို ဗလက္ဒန္ ( Dr C. O Blagden ) ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာပညာရွင္ေတြကလည္း အကၡရာ ဖလွယ္ၾကပါေသးတယ္။

အ႐ိုးအိုး ေပၚမွာေရးထားတဲ့ စာေတြက
တၵးဗံး ဥဟိ သူရိယဝိၾကမ ဗံးသိၷး ( င )သူ ( ေဒ ) ( ပိံ ) ငတ ( ကိ ံ ) ( ခ )
ဥသိၷး သိၷး ၾတဳေသာ္ပံၲတိး တၵးဗံး ဥ႐ုေကႅးယံ

၆၄ ခုတြင္ သူရိယဝိၾကမ မင္းၾကီး နတ္ရြာစံသည္။ သက္ေတာ္ ၅၀ ႏွစ္ ၅ လ ( ျမန္မာျပန္ )

၆၄ ခု ဆိုတာ သက ႏွစ္ကို ယူသလား ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဂုပၲ ႏွစ္ကို ယူသုံးသလားဆိုတာ ေသခ်ာမသိရေသးပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ခရစ္ႏွစ္ တြက္ယူလိုတယ္ဆိုရင္ အရင္က ေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္း သူရိယ ဝိၾကမ နတ္ရြာစံႏွစ္ ပ်ဴ ႏွစ္ ၆၄

သက ၆၄+၇၈ = ၁၄၂ ( ခရစ္ႏွစ္ )
ဂုပၲ ၆၄ + ၃၁၉ = ၃၈၃ ( ခရစ္ႏွစ္ )

သိုက္

ကြၽန္ေတာ့ ညီမအငယ္ဆုံးေလးကို ေမေမ့ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္မွာေမြးတယ္။ က်န္းမာေရး အေျခေနအရ ေၾကာင့္လားမသိပါ။ ၇ လႏွင့္ေမြးတယ္။ လူေကာင္ေသးျပီး ေမြးကင္းစ ကေလးငယ္ကို ဦးေလးျဖစ္သူက လက္တစ္ဖက္တည္းႏွင့္ ခ်ီထားလို႕ရတယ္။

ကေလးလက္ေမာင္းေလးေတြက ဦးေလးရဲ့ လက္ခလယ္ေခ်ာင္းေလာက္သာ ရွိတယ္။ ဒီလိုလူေကာင္းေသးလြန္းလို႕လားမသိ ကေလးဟာ လသားအရြယ္ကတည္းက ခ်ဴျခာတယ္။ မၾကာခဏဖ်ားေလ့ရွိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ နယ္ျမိဳ႕ေဆး႐ံုေလးမွာ ေမြးေလ့ရွိတဲ့ ကေလးတိုင္းမွာ အသားဝါ ေရာဂါကလည္း အျမဲလို ပါေနက်။

လသားအရြယ္ကတည္းက ခ်ဴျခာခဲ့သလို ၊ ၆-၇ ႏွစ္သမီးအရြယ္ ေရာက္တဲ့အထိ အျမဲလို က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့ေနေလ့ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ အေမကေျပာလာတယ္ " နင္တို႕ ညီမက သိုက္ကလာတာ " တဲ့။ " သိုက္က ျပန္ေခၚေခၚေနလို႕ ခ်ဴျခာေနတာ ၊ သိုက္ၾကိဳးျဖတ္ရမယ္ " စသျဖင့္ေပါ့ေလ။

ဒါေပသိ ညီမအငယ္ဆုံးေလးကို သိုက္ကလာတယ္ဆိုတာကိုယံုတဲ့သူက တစ္မိသားစုလုံးမွာ ေမေမတစ္ေယာက္တည္းသာ။ " သိုက္ " ဆိုတာ ေရႊ ၊ေငြ ႏွင့္အဖိုးတန္ ရတနာေတြ ျမဳပ္ထားတဲ့ ေနရာလို႕ လူၾကီးေတြေျပာေလ့ရွိလို႕ သိထားျပီးေနပါျပီ။

ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါတေလ စေနာက္လိုတဲ့သေဘာႏွင့္ " ဘယ္ သိုက္ ကလာတာလဲ အေမ " လို႕ေမးတဲ့ အခါတိုင္း " သိုက္ဆိုတာ သိုက္ကေပါ့ဟဲ့ " လို႕သာ ေငါက္ေျပာေျပာေလ့ရွိတယ္။ ဒိထက္ ပိုမေျပာႏိုင္ရွာပါ။ " သိုက္ " ဆိုတာ အဖိုးတန္ ရတနာေတြ ၊ အဖိုး တန္ ပစၥည္းေတြ ရွိမယ္လို႕ ယုံၾကည္ထားၾကေပမယ့္လို႕ ဘယ္နားမွာရွိမွန္း ေသခ်ာမသိ။ သိုက္ စာရင္း ၊ သိုက္ သမိုင္းရယ္လို႕လဲ မသိရွာပါ။

ဟိုလြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ၁၅ ႏွစ္ ဆီက လူေျပာသူေျပာမ်ားတဲ့ သိုက္ေတြကို မွတ္မိသေလာက္ ျပန္ေျပာရရင္

နတ္သိုက္

္နဂါးသိုက္

ကုလားသိုက္

ကသည္းသိုက္

တရုတ္သိုက္

ဂ်ပန္သိုက္

မြန္သိုက္

ရွမ္းသိုက္

္ေရသိုက္

္ေမြသိုက္

အသက္ နည္းနည္းၾကီးလာေတာ့ လက္လွမ္း မွီသေလာက္ " သိုက္ " အေၾကာင္းေလ့လာၾကည့္ေတာ့ စာတခ်ိဳ႕ဖတ္ရတယ္။ ဒိထက္ပို ေျပာႏိုင္ရင္ ကြန္မန္႕ေရးခဲ့ၾကပါ။ =================

ျမန္မာေတြမွာ သိုက္စာဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႕ ဥစၥာပစၥည္း ဘယ္မွာ ျမႇဳပ္ထားတယ္ လို႕ ညႊန္တဲ့စာ ၊ ေရွ႕ျဖစ္ကို ၾကိဳေျပာတဲ့ စာေတြရွိတယ္။

၁။ ဂဝံပတိ သိုက္

၂။ ငမွန္ကန္း သိုက္

၃။ ဇာဂ႐ုနတ္စက္ေရာင္ သိုက္

၄။ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ သိုက္

၅။ ဘုရား သိုက္

္၆။ ဘုမၼိယ သိုက္

္၇။ ေရႊတိဂံု သိုက္

္၈။ သိၾကား သိုက္

္၉။ အဝ သိုက္

အဲဒီအထဲမွာ ဇာဂ႐ုျဗာဟၼဏက သာလြန္မင္း ( ၁၆၂၉-၄၈ ) လက္ထက္မွာ ေရးခဲ့တဲ့ ဇာဂ႐ု နတ္စက္ေရာင္သိုက္မွာ အထူးစိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတယ္။ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ ( ဝမ္းဘဲ အင္း စံမင္း ) ( ၁၆၇၃-၉၈ ) လက္ထက္ နတ္စက္ေရာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ စတၱာဘိေဃာသ က ဇာဂ႐ုသိုက္မွာ ျဖည့္စြက္ျပင္ဆင္ခ်က္ေတြလုပ္လို႕ ဇာဂ႐ုနတ္စက္ေရာင္ သိုက္လို႕ အမည္တြင္ခဲ့တယ္။

ဇာဂ႐ု နတ္စက္ေရာင္သိုက္ကို ခရစ္ႏွစ္ ၁၇ ရာစုႏွစ္က အမွန္တကယ္ ေရးခဲ့သလားဆိုတာ စစ္ေဆးၾကည့္ဖို႕ မလြယ္ပါ။ ( ေဒါက္တာသန္းထြန္း ၊ ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ ေလာကီပညာ အေရးပါပံု၊ မိုးဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၁၀) ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၄၊၁၃၀-၁၅၉ ၾကည့္ )

သီဟ ဝိၾကမ အ႐ိုးအိုး

ပစၥည္း အမ်ိဳးအစား - ပ်ဴ ေက်ာက္ အ႐ိုးအိုး
အခ်ိန္ကာလ - ၂ - ၇ ရာစုႏွစ္ ( ခန္႕မွန္ း )
ေတြ႕ရွိရာေနရာ - ျပည္ ၊ ဘုရားၾကီး အနီး ( သေရေခတၱရာ ျမိဳ႕ေဟာင္း )
ေတြ႕ရွိသည့္ ခုႏွစ္ - ၁၉၁၁
စတင္ေတြ႕ရွိသူ - ေက်ာက္စာဝန္ မစၥတာ ေတာ္စိန္ခို ( Mr Taw Sein Ko )
ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ေက်ာက္စစ္ / ေက်ာက္ထြင္း / ေက်ာက္စာ ။
အရြယ္အစား - အျမင့္ - ( ေသခ်ာမသိေသးပါ )
လက္ရွိတည္ေနရာ - ေမွာ္ဇာ ျပတိုက္၊ ျပည္။
ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - ( ေသခ်ာမသိေသးပါ )

၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ၊ ျပည္ျမိဳ႕အဝင္ ဘုရားၾကီး ဘုရား ေတာင္ဘက္ ကိုက္ ၇၀ အကြာမွာ ေက်ာက္အ႐ိုးအိုး ႏွစ္လုံး ကို အမွတ္မထင္ေတြ႕တယ္။ စေတြ႕တဲ့လူကေတာ့ ေက်ာက္စာဝန္ မစၥတာ ေတာ္စိန္ခို ( Mr Taw Sein Ko ) ျဖစ္တယ္။ အ႐ိုးအိုးပိုင္ရွင္ေတြက သီဟ ဝိၾကမ (Sihavikrama ) ျခေသၤ့ကဲ့သို႕ ရဲရင့္သူ ႏွင့္ ဟရိ ဝိၾကမ
( Harivikrama ) ဗိႆႏိုးနတ္မင္းရဲ့ လက္ရုံး တို႕ျဖစ္တယ္။ အ႐ိုးအိုးေပၚမွာ ေရးထားတဲ့ စာကို ျပည္တြင္း/ ျပည္ပ ပညာရွင္ေတြ အကၡရာ ဖလွယ္ ထားတာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားရွိျပီးသားပါ။
အဲဒိႏွစ္လုံး ထဲက သီဟ ဝိၾကမ အ႐ိုးအိုး ကို စာႏွင့္တြဲျပီး ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေက်ာက္အ႐ိုးအိုးေပၚမွာ ေရးထားတဲ့စာေတြက

တၵး ဗံး ဥ ( ဘူ ) (သၷ)ဴး ( သိ ) ဟဝိၾကမ ဗံးသိၷး ၾဟံသူ ( ေဒ ) ဟိံၷ တိံ ဖြဳ ပႅံတကိံ(ခ)
ဥသိၷး သိၷး ပံႅ သူ ပံႅ ( ေဒ ) ေတၠာ တိံဖြဳ ႏဴတိံ တၵးဗံး ဥ႐ုေကႅးယံ


( ျမန္မာျပန္ )

၄၄ ခု ၉ လ ၂၀ ရက္ တြင္ မင္းၾကီး သီဟဝိၾကမ နတ္ရြာစံသည္။ သက္ေတာ္ ၈၀ ႏွစ္ ၂ လ ၄ ရက္

အဲဒိေက်ာက္အ႐ိုးအိုးစာမွာ ေရးထားတဲ့ " ၄၄ ခု " ဆိုတဲ့ ခုႏွစ္ ဟာ ပ်ဴေတြသုံးတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ခုႏွစ္ ( Calendar ) ျဖစ္တယ္။ ပ်ဴေတြဟာ " သက " ႏွစ္ ကိုယူသုံး သလား ၊ " ဂုပၲ " ကိုဘဲ သုံးသလား ဆိုတာ ျပည္တြင္း/ျပည္ပ ပညာရွင္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာေနၾကတယ္။ ခုေနာက္ပိုင္း " သက " ႏွစ္ ျဖစ္တယ္လို႕ ေျပာတဲ့သူေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။ ေသခ်ာတပ္အပ္ေျပာဖို႕ မလြယ္ေသးပါ။ " သက " ႏွစ္ကို ခရစ္ႏွစ္ေျပာင္းလိုရင္ ၇၈ ေပါင္းထည့္ရတယ္။ ဒီလိုဘဲ " ဂုပၲ " ႏွစ္ကို ခရစ္ႏွစ္ေျပာင္းမယ္ဆိုရင္ ၃၁၉ ေပါင္းထည့္ရတယ္။
ျမင္သာေအာင္ ခရစ္ႏွစ္ တြက္ယူထားတာၾကည့္ပါ.......

သီဟဝိၾကမ နတ္ရြာစံႏွစ္ ပ်ဴ ႏွစ္ ၄၄

သက ၄၄+၇၈ = ၁၁၉ ( ခရစ္ႏွစ္ )
ဂုပၲ ၄၄ + ၃၁၉ = ၃၆၀ ( ခရစ္ႏွစ္ )

ဘုရားေထာင္ ပ်ဴ အ႐ိုးအိုးစာ

၁၈ မတ္ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ၊ ဘုရားေထာင္ မွာ ေက်ာက္အ႐ိုးအိုးၾကီး တူးေဖာ္ရရွိတယ္။

အျမင့္ - ၁.၀၇ မီတာ
စာေၾကာင္း ၅ ေၾကာင္း
စာလုံးေရ ေပါင္း ၁၁၂၇ လုံး

ေက်ာက္အ႐ိုးအိုးေပၚမွ စာသည္ သကၠတ အကၡရာ တခ်ိဳ႕ပါေသာ ပ်ဴ စာလုံးေပါင္း ၁၁၂၇ လုံး ပါရွိသည္။ အဲဒိ စာလုံးေတြထဲမွာ သကၠတ အကၡရာ ေရး လူပုဂၢိဳလ္ ခုႏွစ္ဦး ရဲ့ အမည္ေတြ႕ရတယ္။ အဲ့ဒီနာမည္ေတြက


၁။ ေဒဝ မိၾတ ( နတ္ခ်စ္သူ )
Devamitra ( The Beloved of Gods )

၂။ ဟရိ ဝိၾကမ ( ဗိႆႏိုးနတ္မင္းရဲ့ လက္ရုံး )
Harivikrama ( The Might of Visnu )

၃။ သီဟ ဝိၾကမ ( ျခေသၤ့ကဲ့သို႕ ရဲရင့္သူ )
Sihavikrama ( The Courage of Lion )

၄။ သူရိယ ဝိၾကမ ( ေနကဲ့သို႕ ထြန္းေတာက္သူ )
Suriyavikrama ( The Power of Sun )

၅။ ျဂီထု ဝိၾကမ ( အမိ နတ္မင္းက ေစာင္မသူ )
Crithuvikrama ( The Protection of Armour )

၆။ ဇၾတတတ ဝိၾကမ ( အမ်ိဳးတကာ ထိတ္လန္႕သူ )
Jatratatavikrama ( The Terror of Race )

၇။ အဒိတ် ဝိၾကမ ( ေနမ်ိဳးအသေရ ရွိသူ )
[A] dityavikrama ( The Glory of Sun Race )


က်န္ေနေသးတဲ့ ပ်ဴ စာလုံးေတြေတာ့ ဖတ္လို႕မရေသးပါ။ ပ်ဴစာ ပညာရွင္ " ဘုန္းတင့္ေက်ာ္ " အပါဝင္ အျခားပညာရွင္ေတြ ဘယ္လို အကၡရာ ဖလွယ္ မယ္ဆိုတာ ေစာင့္ ေမွ်ာ္ ေနပါတယ္။

စကားၾကဳံတုန္း ေျပာခ်င္တယ္။ ျမန္မာ ရာဇဝင္ဆရာေတြေျပာေလ့ရွိတဲ့ " ဒြတၱေပါင္" သည္ ပ်ဴ ဘာသာ " တၵး ဗံး " ကို ျမန္မာမႈျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးျမန္မာ ရာဇဝင္ဆရာတို႕ " တၵး ဗံး " ကို အဖတ္လြဲ ၊ အသံထြတ္လြဲရာမွ
" ဒြတၱေပါင္" ျဖစ္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ " တၵး ဗံး " ၏ အနက္ဓိပၸာယ္ မွာ " မင္းၾကီး " ျဖစ္သည္။



ရည္ညြန္း
ရည္စိန္ ၊ လင္ ( န္ ) ယန္ ( င္ ) ႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ ေရွးေဟာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းတရပ္။
ေဒါက္တာ တိုးလွ ၊ ပ်ဴသခၤ်ိဳင္း စာမ်ား။
ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ၊ လူေတြရဲ့အက်ိဳးကို ေရွး႐ႈျပီးေရးတဲ့ ျမန္မာ့သမိုင္း ၊ ဩဂုတ္ ၂၀၀၃။( ျမန္မာ ေထြေထြရာရာ သမိုင္း ၊ စာမ်က္ႏွာ ၂ - ၂၂ )
ေဒါက္တာ တိုးလွ ၊ သေရေခတၱရာ သို႕မဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ၊ ေအဒီ ၂-၉ ရာစု။
ဗိုလ္မႉး ဘရွင္ ၊ ဝိလာရမ သင္းခ်ိဳင္းေတာ္။

ဟန္လင္း ပ်ဴသခၤ်ိဳင္း စာ

ေဒါက္တာတိုးလွ ရဲ့ " ပ်ဴသခၤ်ိဳင္း စာမ်ား " စာတမ္း မွာ ဒီပံုကို ေတြ႕တယ္။ ဘာေတြေရးထားတယ္ဆိုတာ သူ႕စာတမ္း မွာ ရွင္းလင္းခ်က္ မပါ။ ျမန္မာ ေရွးျမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္း " ဟန္လင္း " မွာ တူးေဖာ္ရရွိတဲ့ သခၤ်ိဳင္းေက်ာက္စာျဖစ္တယ္။ ခရစ္ႏွစ္ ၄ ရာစုႏွစ္ ပ်ဴအကၡရာ ျဖစ္တယ္။ ေဒါက္တာသန္းထြန္း ရဲ့ ျမန္မာသမိုင္း ပံု စာအုပ္ ၊ စာမ်က္ႏွာ ၉၈ မွာ အဓိပၸာယ္ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြ႕လို႕ အမ်ားေလ့လာဖို႕ အတြက္ ပံုႏွင့္စာကို ပူးတြဲ ေဖာ္ျပလိုက္တယ္။

ဗံးဒ႔ ိဝံတိ ံမႅ ိ ံဥသးႏၢဳေကၷာဥပ ိႅ
ဗံးတုဗဟိ ဥတုယံ

ျမတ္ ( သခင္ ) ဒ႔ ိဝံတိ ၏ သား ၊ ႏၢဳေကၷာ၏ ေျမး
ျမတ္ ( သခင္ ) တုဗဟိ ၏ ဗိမာန္ေတာ္